2_ Au commencement

Étude de la semaine
: Mt
19.4; Jb 38.4-7; Dt 32.10, 11; Ps 19; Jn 1.1-13;
Rm 5.12; Es 66.22.
Versets
à mémoriser: «
Car cest en lui que tout a été
créé dans les cieux et sur la terre,
le visible et linvisible, trônes,
seigneuries, principats, autorités; tout
a été créé par lui
et pour lui ». (Col 1.16)
Pensée centrale:
La doctrine de la création - création
en six jours littéraux est fondamentale
pour notre foi.
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Deux
théories saffrontent à propos des origines
de la vie: le modèle biblique de la création
et la théorie de lévolution athée.
Aucune autre nest actuellement envisageable. La première
présente une création planifiée, réfléchie,
calculée, rien, absolument rien nayant été
laissé au hasard. A lopposé, la deuxième
ne repose que sur le hasard. En outre, daprès
le récit biblique, tout a été créé
à dessein; Dieu avait un objectif final, ce que les
Grecs appellent un tello, un but pour sa création.
La théorie de lévolution, au contraire,
ne fixe pas de finalité. Elle nétablit
pas de force directrice motivant ce qui a été
créé. La sélection naturelle et les mutations
aléatoires y uvrent ensemble au hasard, conservant
ce qui est viable et rejetant ce qui ne lest pas. Enfin,
la Bible enseigne que lêtre humain a été
créé à limage de Dieu alors que
la théorie évolutionniste le fait à limage
du primate, ancêtre direct de lhomo sapiens.
Cette
semaine, nous examinerons la doctrine biblique de la création
et nous verrons pourquoi elle constitue le fondement de toutes
les vérités saintes qui en découlent.
Une méconnaissance de lhistoire de la création
entraîne de nombreuses lacunes. Cest pourquoi
cet enseignement est capital pour notre foi chrétienne
adventiste du septième jour.
«
Étudiez la leçon de cette semaine pour le
sabbat 14 Janvier »
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