Quelles magnifiques promesses trouve-t-on dans ces textes?
Es
65.17; 66.22; 2 P 3.13; Ap 21.4. Pourquoi peut-on
les relier au modèle biblique de la création,
tel qu’il est révélé dans les
premiers chapitres de la Genèse?
L’espérance
chrétienne tout entière repose sur la promesse
de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre, de cieux
et d’une terre indemnes des ravages provoqués
par le péché tels que nous les connaissons
actuellement. Sans cette espérance, sans cette promesse,
nous sommes définitivement perdus. La promesse d’une
vie éternelle est magnifique si elle se déroule
dans un-monde indemne des horreurs et des malheurs que nous
connaissons ici-bas. Une mort éternelle, telle que
la subiront les hommes perdus, serait préférable
à une vie éternelle dans un monde corrompu
livré à toutes sortes d’horreurs.
Tout
cela conduit à se poser des questions très
intéressantes à propos de nos origines et
sur la manière dont le Seigneur a œuvré
au moment de la première création telle qu’elle
est magistralement décrite dans Gn 1 et 2. La question
qui se pose est celle-ci: les nouveaux cieux et la nouvelle
terre seront-ils créés selon le même
processus que celui décrit dans la Genèse,
où Dieu parle et la chose existe, pleinement achevée
et parfaite? Ou bien devra-t-elle subir à nouveau
les mêmes aléas de la sélection naturelle
jusqu’à ce qu’un nouveau monde, «
où la justice habite » (2
P 3.13) apparaisse finalement?
Dieu
n’a pas choisi ce moyen lors de la première
création. Il est tout aussi absurde de croire qu’il
y aura recours pour la réalisation des nouveaux cieux
et de la nouvelle terre. La croix, la rédemption
et la promesse d’un monde nouveau sont les thèmes
centraux du récit littéral de la Genèse,
cela ne fait aucun doute.
Essayez
d’imaginer à quoi ressemblait notre monde dans
sa beauté primitive. Imaginez également à
quoi il ressemblerait lorsqu’il sera recréé.
Le cœur et l’esprit ne peuvent en avoir qu’un
petit aperçu. Pourquoi la vie ne vaudrait-elle pas
la peine d’être vécue dans ce monde si
la promesse qui nous est faite n’existait pas ?