Lisez Romains
6.14. Comment comprendre ce texte ? Cela signifie-t-il que les
dix commandements ne sont plus obligatoires pour nous ? Sinon, pourquoi
pas ?
Romains
6. 14 est l'une des déclarations-clés du livre de
Romains. Et nous l'entendons souvent quand quelqu'un veut nous convaincre
que le sabbat du septième jour a été aboli.
Pourtant, ce n'est pas ce que le texte dit, de toute évidence.
Nous avons déjà posé la question, mais comment
la loi morale a pu être abolie, alors que le péché
demeure une réalité ? Parce que c'est la loi morale qui
définit le péché ! Si vous deviez lire tout ce
qui vient avant Romains, ne serait-ce que simplement le chapitre 6,
il serait difficile de voir comment, en pleine discussion sur la réalité
du péché, Paul pourrait tout à coup s'exclamer
: " La loi morale, les dix commandements, qui définit
le péché, a été abolie ". Cela
n'a aucun sens.
Paul dit aux Romains que celui qui vit " sous "
la loi, c'est-à-dire sous l'économie juive telle qu'elle
était pratiquée à son époque avec toutes
ses règles humaines artificielles, est gouverné par le
péché. À contrario, celui qui vit sous la grâce
a la victoire sur le péché, car la loi est écrite
dans son cœur et l'esprit de Dieu peut guider ses pas. Accepter
Jésus comme Messie, être justifié par lui, être
baptisé dans sa mort, voir son " vieil homme "
détruit, et ressusciter pour marcher en nouveauté de
vie, voilà ce qui détrônera le péché
de nos vies. Souvenez-vous, il s'agit du contexte de Romains 6.14,
un contexte de promesse de victoire sur le péché.
Nous ne devrions pas définir l'expression " sous la
loi " de manière trop restrictive. Celui qui vit soi-disant
" sous la grâce " mais qui désobéit
à la loi de Dieu ne trouve pas la grâce, mais la condamnation.
" Sous la grâce " signifie que par la grâce de
Dieu telle qu'elle est révélée en Jésus,
il n'y a plus cette condamnation que la loi confère inévitablement
aux pécheurs. Ainsi, libérés de cette condamnation
à mort causée par la loi, nous vivons en " nouveauté
de vie ", une vie caractérisée et manifestée
par le fait qu'étant morts à nous-mêmes, nous ne
sommes plus esclaves du péché.
Quelle est votre expérience de la réalité
d'une nouvelle vie en Christ ?
Quelles preuves tangibles révèlent ce que Christ a fait
pour vous ?
Dans quels domaines refusez-vous de lâcher prise, et pourquoi
devez-vous néanmoins le faire ?