Cette étude du livre de Galates a été
intense. C'est parce que la lettre elle-même est intense. Connaissant
son appel, connaissant la vérité de ce qu'il prêchait
(après tout, comme il l'a dit à de nombreuses reprises,
cette vérité venait du Seigneur), Paul a écrit
avec la passion inspirée des prophètes de l'Ancien Testament,
d'un Esaïe, d'un Jérémie, d'un Osée. Ils plaidaient
avec le peuple de Dieu à leur époque pour qu'il se détourne
de ses erreurs, et Paul ici fait la même chose avec ses contemporains.
Même si les situations sont très différentes,
au final, les paroles de Jérémie pouvaient tout aussi
bien s'appliquer aux Galates qu'aux contemporains de Jérémie
: " Ainsi parle l'Eternel : Que le sage ne se glorifie pas
de sa sagesse, que le fort ne se glorifie pas de sa force, que le riche
ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui veut se glorifier
se glorifie d'avoir de l'intelligence et de me connaitre, de savoir
que je suis l'Éternel, qui exerce la bienveillance, le droit
et la justice sur la terre; car c'est à cela que je prends plaisir,
Oracle de l'Éternel " (Jr 9.23,24, COL).
C'est devant la Croix du Christ que toute notre " glorieuse "
sagesse humaine, toutes nos richesses, et toute notre puissance apparaissent
le plus clairement, dans toute leur futilité et leur vanité,
et cette croix est le point de mire de la lettre de Paul à son
troupeau égaré en Galatie.
Etudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat
30 septembre.
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