Dans Matthieu
11.20-27, Jésus commence par un puissant reproche adressé
à certaines des villes de Galilée qui rejetaient son
ministère. Ce qui rend ce reproche, ainsi que la condamnation
qui l'accompagne, si effrayants, c'est que ces villes avaient eu de
grandes occasions pour connaitre la vérité. Lui, la Vérité
(Jn
14.6), avait marché en personne parmi eux. Et non seulement
cela, mais il y avait aussi fait des " miracles "
(Mt
11.20). Et pourtant, ils avaient refusé de se repentir.
En effet, Jésus a déclaré que si les miracles
(Mt
11.23) qu'il avait faits a Capharnaüm avaient été
fait à Sodome, elle " demeurerait encore aujourd'hui ".
Autrement dit, ils étaient pires que les habitants de Sodome.
Juste après cela, aux versets
25-27, Jésus commence à prier le Père en le
remerciant, puis en évoquant la relation étroite entre
eux deux. Ii reconnait aussi tout ce que le Père lui a donné,
montrant par là encore pius clairement pourquoi son rejet par
ces villes était si tragique.
Lisez Matthieu
11.28-30. Que dit Jésus, et pourquoi le dit-il à
ce moment-là, juste après ce qu'il vient de dire?
Après avoir dénoncé l'incrédulité
et réaffirmé sa proximité avec le Père,
Jésus propose à tous ceux qui sont fatigués de
se reposer en lui. Autrement dit, il est en train de dire aux gens
de ne pas faire l'erreur que les autres ont commise en le rejetant.
Il a l'autorité et la puissance pour accomplir ce qu'il dit.
Et ce qu'il dit, c'est qu'en venant à lui, nous trouverons du
repos pour nos âmes. Vu le contexte, ce repos comprend la paix,
l'assurance du salut, et l'espérance, des éléments
que ceux qui le rejettent n'ont pas et ne peuvent pas avoir.
Que veut-il dire d'autre quand il dit qu'il nous donnera le repos?
S'agit-il de la paresse? Cela veut-il dire que tout va bien se passer?
Bien sûr que non. Jésus a un standard très élevé
pour nous. Nous l'avons vu dans le sermon sur la montagne. Mais une
relation avec Jésus n'est pas faite pour nous fatiguer. En apprenant
de lui, en l'imitant, ainsi que son caractère, nous trouvons
un repos après les nombreux labeurs et soucis de la vie. Et
comme nous le verrons, ce repos s'exprime entre autres dans l'observation
du sabbat.
Comment vivez-la promesse que Jésus nous donne ici ?
Quel est le rapport entre le fait d'être " doux et humble
de cœur " et porter un fardeau léger ?