Survolez le sermon sur la montagne dans Matthieu
5 à 7. Résumez ci-dessous ce qui vous parle le plus
et ce que cela révèle sur vous.
" Le sermon sur la montagne est peut-être le discours
religieux qui a attiré le plus l'attention dans toute l'histoire
de l'humanité. Des philosophes et des militants issus de nombreuses
perspectives non chrétiennes et qui refusent d'adorer Jésus
admirent néanmoins son éthique. Au vingtième siècle,
Mohandas Gandhi était le plus grand inconditionnel non chrétien
du sermon sur la montagne. "8
Ce sermon a été considéré sous bien des
angles. Certains le voient comme un standard moral impossible à
atteindre, qui nous pousse à nous mettre à genoux afin
de réclamer la justice de Christ comme notre seul espoir de
salut, car nous sommes tous bien loin du standard divin auquel Dieu
nous appelle dans le sermon sur la montagne. D'autres le voient comme
un discours de morale civique, comme un appel au pacifisme. Certains
y voient l'évangile social, un appel à précipiter
le royaume de Dieu sur terre grâce à nos efforts humains.
En un sens, chacun apporte probablement un peu de lui-même
dans ce sermon, car il nous touche considérablement dans des
domaines fondamentaux de notre vie, alors nous avons tous notre propre
réaction. Ellen White écrit : " Par le sermon
sur la montagne, Il s'efforça de renverser ce qu'avait édifié
une éducation fausse, et de donner à ses auditeurs une
conception juste de son royaume et de son propre caractère.
[...] Les vérités qu'il enseigna, à cette occasion,
ne sont pas d'une importance moindre pour nous que pour la foule qui
le suivait. Nous avons besoin, tout autant qu'elle, de connaitre les
principes servant de base au royaume de Dieu. "9
Ainsi, peu importe ce qu'on y apporte d'autre, le sermon sur la
montagne nous donne les principes fondateurs du royaume de Dieu. Il
nous dit comment est Dieu, en tant que chef de son royaume, et nous
dit comment Dieu nous appelle à être, en tant que sujets
de son royaume.
C'est un appel radical à passer des standards et des principes
des royaumes éphémères de ce monde aux standards
et aux principes du seul royaume qui existera éternellement
(voir Dn 7.27)
8 Craig L. Bloomberg, the New American Commentary: Matthew, Nashville:
B & H Publishing Group, 1992, vol. 22. P. 93, 94
9 Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 288