C'était le troisième jour après
la mort de Jésus. Ses disciples étaient encore sous le
choc. Ils pensaient qu'il écraserait les Romains, mais les Romains
l'avaient, semblait-il, écrasé. De nombreux disciples
se réunirent avec les apôtres après la crucifixion.
Un groupe de femmes parmi eux se rendit au tombeau tôt le dimanche
matin. Luc en nomme trois, mais il y en avait d'autres, qui étaient
venues avec Jésus depuis la Galilée (Lc
23.55; 24.1, 10). Elles revinrent du tombeau vide pour dire aux
" Onze et à tous les autres " qu'elles
avaient vu là-bas deux hommes en vêtements éclatants
(Lc
24.9).
Luc rapporte que le dimanche après-midi, deux des disciples
de Jésus ont fait le trajet de deux ou trois heures à
pied depuis Jérusalem jusqu'à leur village d'Emmaüs
(Lc
24.13). On peut penser qu'ils étaient tellement absorbés
dans leur conversation des événements survenus le week-end
qu'ils ne remarquèrent pas un étranger marchant près
d'eux. Ils ne l'auraient peut-être jamais remarqué s'il
n'était pas intervenu dans leur conversation, en leur demandant
la raison de leur tristesse (Lc
24.17). Cette question a vraiment fait réagir celui qui
s'appelait Cléopas. Il s'est demandé comment un étranger
pouvait être passé à côté des événements
qui venaient de se produire. " Quoi ? ", demanda
l'étranger (Lc
24.19).
Lisez
Luc 24.19-35.
Qu'ont-ils dit qui révélait leur manque de compréhension,
et comment Jésus leur a-t-il expliqué la vérité
? Idée principale ?
Remarquez que Jésus n'a fait que mettre l'accent sur les Ecritures.
Tout comme il a eu recours aux Écritures dans sa bataille avec
Satan dans le désert, il va ici vers les Écritures afin
de dissiper les ténèbres dans lesquelles se trouvaient
ces deux hommes. Ce n'est qu'après les avoir fermement enracinés
dans les enseignements bibliques concernant son identité et
sa mission que Jésus leur fait vivre des expériences
mémorables pour étayer ces enseignements bibliques :
d'abord, il s'est révélé à eux, en montrant
qu'il était bien ressuscité des morts ; ensuite "
il disparut de devant eux " (v.31). Entre l'étude
biblique sans aucun doute limpide sur la mort expiatoire de Jésus
et, ensuite, ces expériences puissantes, ces deux hommes avaient
de nombreuses raisons d'avoir la foi.
Á nouveau, comme tout au long des Évangiles, nous
voyons ici Jésus qui garde la Bible au premier plan.
Comment, ainsi, éviter tout type de raisonnement qui nous amènerait
à remettre en question l'autorité des Ecritures?