Lisez Esther
8, et en particulier le verset 17.
Comment comprendre cela en termes d’évangélisation
et de témoignage?
Tout le monde est d’accord, le livre d’Esther n’est
pas « l’exemple type » en matière d’évangélisation
et de témoignage. Et pourtant, vers la fin du récit,
on en voit néanmoins les fruits. Après l’édit
du roi au nom des Juifs, « beaucoup parmi les peuples du pays
se firent Juifs, car la frayeur des Juifs s’était abattue
sur eux » (Est 8.17). Certains commentateurs disent que leur
conversion n’était pas authentique, puisque la peur et
l’angoisse ne devraient pas avoir leur place quand on fait des
disciples. C’est vrai, mais qui sait si, au fil du temps, ces
gens, quelles qu’avaient été leurs motivations initiales,
n’ont pas répondu à l’action du Saint-Esprit,
en particulier après avoir vu les grandes différences
entre leurs croyances, et la foi et l’adoration du seul vrai Dieu?
Lisez Romains
1.18-20.
Comment les idées enseignées ici entrent-elles en
jeu avec ces gens, en particulier dans le contexte de cette histoire?
Dans les décrets originaux contre les Juifs, non seulement
les Juifs devaient être tués, mais ceux qui les tuaient
devaient « les piller pour en prendre du butin »
(Est
3. 13). De même, quand les Juifs ont eu l’autorisation
de tuer leurs ennemis, eux aussi pouvaient « les pilier
pour en prendre du butin » (Est
8.11). Cependant, à trois reprises dans le livre d’Esther
(9.10,
15,16), il est dit de manière spécifique que «les
Juifs ne portèrent pas la main sur le butin ».
Bien que les textes ne disent pas pourquoi, le fait que ce soit mentionné
trois fois montre combien le fait qu’ils se soient abstenus est
mis en valeur. Vraisemblablement ils n’ont rien pris car ils voulaient
que l’on sache qu’ils agissaient par légitime défense,
et non par cupidité.
Comment être sûrs que dans notre travail pour atteindre
les autres, et dans notre témoignage, nous ne faisons rien qui
puisse amener les gens à douter de nos intentions ? Pourquoi
est-ce si important?