Dans Proverbes
1.1-6, le titre Proverbes de Salomon, fils de David
(Pr 1.1, Colombe) établit un lien entre ce proverbe
et 1
Rois 3.5-14. Dans Rois, (comme dans le livre des Proverbes),
Salomon est présenté comme un fils recherchant
la sagesse auprès de Dieu. En plus de faire référence
tous les deux à Salomon comme fils de David, les
deux textes partagent le même vocabulaire: «
comprendre, » « sagesse, » « jugement.
» Non seulement ces parallèles confirment que
c’est Salomon qui est derrière la composition
du livre, mais ils montrent aussi que Proverbes traite de
cette quête humaine de sagesse divine.
Lisez
Pr 1.7
Qu’est-ce que la sagesse? Que signifie la crainte
du Seigneur? Quel est le lien entre ces deux idées?
La sagesse est ici définie comme une expérience
religieuse. Elle est liée à la crainte du
Seigneur. Cette idée importante dans la religion
hebraïque est la clé pour comprendre Proverbes.
Non seulement elle est répetée, mais elle
constitue le cadre de tout le livre (Pr
1.7, 31.30).
La crainte du Seigneur n’a rien à voir avec
la peur superstitieuse et puérile du châtiment
divin. On doit la comprendre plutôt comme la conscience
aigüe de la présence personnelle de Dieu en
tout temps et en tout lieu. La crainte du Seigneur avait
été caractéristique de la réaction
du peuple lors de la révélation de Dieu au
Sinaï (Ex
19.16, 20.20). Elle explique aussi leur engagement à
être fidèle et aimer Dieu en réponse
à l’alliance qu’il concluait avec eux (Dt
10.12).
En un mot, craindre Dieu signifie être fidèle
à Dieu et l’aimer.
L’expression la crainte du Seigneur est le commencement
de la sagesse signifie que la sagesse a son origine dans
cette « crainte. » Le mot hébreu
pour « commencement » (reshit) désigne
le premier mot du récit de la création (Gn
1.1). La première leçon de sagesse, ainsi,
s’occupe de comprendre que Dieu est notre Créateur,
celui qui nous donne la vie et le souffle, et qu’il
est toujours présent, c’est un Dieu d’amour,
de justice, et de rédemption (Jn
3.16, Ps 89.14, He 9.12).
On nous dit d’aimer Dieu et de le craindre. Comment
ces deux idées s’appliquent-elles dans votre
propre vécu avec le Seigneur?