Quelle est la base de l’unité au sujet de
laquelle Jésus a prié pour son Eglise? Voir
Jean 17.23 et Jean 15.1-5.
« Vous en moi et moi en vous »
(Jn 14,20) exprime la relation intime que nous avons besoin
d’avoir avec Jésus. La présence de Jésus
dans nos cœurs produit l’unité. Il amène
dans nos vies deux choses qui sont indispensables pour l’unité:
la Parole divine et l’amour divin.
Si nous avons Jésus, nous aurons aussi ses paroles,
qui sont en fait les paroles du Père (Jn
14.24; 17.8, 14). Jésus est « la
vérité » (Jn 14.6), et la Parole
du Père est vérité également
(Jn
17.17). L’unité en Jésus signifie
l’unité dans la Parole de Dieu. Pour atteindre
l’unité, nous devons nous mettre d’accord
sur le contenu de la vérité telle qu’elle
est présentée dans la Parole de Dieu. Toute
tentative d’atteindre l’unité sans adhérer
à un ensemble de croyances bibliques est vouée
à l’échec.
Le Seigneur veut également que ses disciples soient
unis par l’amour véritable. Si nous avons Jésus,
nous aurons l’amour parfait que le Père a pour
le Fils (Jn
17.26). Cet amour n’est pas une émotion
ou un sentiment temporaire, mais un principe d’action
vivant et permanent. Pour avoir l’amour véritable,
nous devons avoir moins de nous et plus de Jésus.
Notre orgueil égoïste doit mourir, et Jésus
doit vivre en nous. Alors nous nous aimerons véritablement
et sincèrement les uns les autres, ce qui rendra
possible cette parfaite unité à propos de
laquelle Jésus a prié.
« Quand ceux qui affirment croire en la vérité
auront été sanctifiés par la vérité,
quand ils auront appris du Christ, de sa soumission, et
de son humilité, l’unité de l’Eglise
sera complète et parfaite. » - Ellen C.
White, The Signs of the Times, 19 septembre 1900.
Ce n’est pas toujours facile de maintenir une haute
idée de la vérité tout en ayant un
profond amour les uns pour les autres. Il y a toujours le
risque de mettre l’accent sur l’un au détriment
de l’autre. À une époque, seule la doctrine
était considérée comme l’élément
important pour l’unité. Par bonheur, ce manque
d’équilibre a été corrigé
au fur et à mesure. Cependant, aujourd’hui,
nous courrons le risque de tomber dans l’autre extrême:
penser qu’en vue de l’unité, l’amour
est plus important que la vérité. Il faut
nous rappeler que l’amour sans la vérité
est aveugle, et la vérité sans l’amour
est vaine. L’esprit et le cœur doivent œuvrer
de concert.
L’Eglise apostolique a démontré cette
unité pour laquelle le Christ a prié. «
Ils persévéraient dans l’enseignement
des apôtres [la vérité], dans la communion
fraternelle [l’amour] » (Ac 2.42).