Jésus, assis devant la foule, prononça des
paroles qui ont dû leur sembler choquantes: «
Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes
et des pharisiens, vous n’entrerez jamais dans le royaume
des cieux (Mt 5.20) ». Peu de gens étaient
plus scrupuleux dans leur observation de la lettre de la
loi que les pharisiens. Néanmoins, ils échouaient,
car leur comportement était destiné à
impressionner les hommes plutôt qu’à plaire
à Dieu. Jésus nous avertit de ne pas faire
de même (Mt
6.1).
Alors, comment être juste devant Dieu ? La parabole
du festin de noces nous dit où trouver la source
de la véritable justice.
Lisez Matthieu
22.2-14.
Pourquoi le roi voulait-il s’assurer que chaque
invité avait l’habit de noces pour le festin
? Que représentait cet habit? Voir Es
61.10, Za 3.1-5.
Le roi fournissait l’habit de noces gratuitement.
Ceux qui étaient présents avaient été
invités au hasard alors qu’ils voyageaient sur
les chemins, et qu’ils n’avaient probablement
ni de vêtements convenables pour le mariage ni d’argent
pour en acheter un. L’invitation et l’habit étaient
tous deux des dons du roi. La seule condition nécessaire
pour assister au festin était d’accepter ces
deux cadeaux.
Depuis la chute dans le jardin d’Eden, chaque être
humain est nu spirituellement. Adam et Eve se sont sentis
nus après avoir désobéi, et ils ont
tenté de se couvrir en cousant des feuilles de figuier
ensemble, attirail tout à fait inconfortable et inefficace
(Gn
3.7). La meilleure justice que les efforts humains peuvent
atteindre est « comme un vêtement souillé
» (Es
64.5).
Comme dans la parabole, c’est Dieu qui nous donne
l’habit dont nous avons besoin. Il a fait des vêtements
pour Adam er Eve et les en a revêtus (Gn
3.21), symbole de sa justice couvrant le pécheur.
C’est également le Seigneur qui donne le vêtement
de la justice du Christ pour son Eglise, de sorte qu’elle
soit « vêtue de fin lin, resplendissant et
pur » (Ap 19.8). « Sans tache ni ride,
ni rien de semblable (Ep 5.27). Cette robe est la justice
du Christ, son caractère irréprochable qui
est communiqué par la foi à tous ceux qui
le reçoivent comme leur Sauveur personnel. »
— Ellen G. White, Les paraboles de Jésus,
p.270.
Au-delà de tout ce que nous croyons, pourquoi
devons-nous comprendre que notre salut ne vient que du manteau
que Jésus nous donne comme un cadeau ? Pourquoi devons-nous
toujours nous souvenir de cela?