Jésus a déclaré et démontré
qu’il disposait de la même puissance que le Père
pour vaincre la mort. « En effet, tout comme
le Père réveille les morts et les fait vivre,
ainsi le Fils fait vivre qui il veut » (Jn
5.21). Seul Dieu peut déclarer : « Moi,
je suis la résurrection et la vie »
(Jn11.25, colombe.)
Sa revendication à la préexistence nous donne
une autre indication claire de sa divinité. Il «
est descendu du ciel » (Jn 3.13) parce
que le Père l’a envoyé (Jn 5.23). Il
réaffirme alors sa préexistence : «
Et maintenant, toi, Père, glorifie moi auprès
de toi-même de la gloire que j’avais auprès
de toi avant que le monde soit » (Jn 17.5).
Pourquoi le passage de Jean
8.58 est-il l’une des déclarations les
plus directes et profondes que Jésus ait faites sur
sa divinité ? Voir également
Ex 3.13, 14.
Contrairement à Abraham, qui est venu à l’existence
(traduction littérale de la racine grecque gmnamai,
traduite parfois par « fut », Jésus
a proclamé qu’il était Celui qui existe
par lui-même. Non seulement il était là
avant la naissance d’Abraham, mais il existe de toute
éternité. « Je suis » implique
une existence permanente. De plus, JE SUIS
est le titre de Jéhovah lui-même (Ex
3.14). Les chefs ont bien compris, sans erreur possible,
que Jésus affirmait être le JE SUIS qui s’était
révélé dans le buisson-ardent. Pour
eux, il était coupable de blasphèmes et, par
conséquent, « ils prirent des pierres pour
les lui jeter » (Jn
8.59).
Les évangiles montrent que Jésus a accepté
qu’on l’adore sans montrer sa désapprobation.
Il savait pertinemment que, selon les Ecritures, seul Dieu
est digne d’adoration, car il a dit à Satan
: « Il est écrit: C’est devant le
Seigneur ton Dieu, que tu te prosterneras, et c’est
à lui seul que tu rendras un culte. »
(Mt 4.10). Par conséquent, en acceptant qu’on
lui rende un culte, il révélait sa divinité.
Les disciples sur la mer (Mt
14.33), l’aveugle guéri (Jn
9.38), les femmes au tombeau (Mt
28.9) et les disciples en Galilée (Mt
28.17), tous l’ont adoré publiquement, reconnaissant
sa divinité. Les paroles de Thomas à Jésus:
« Mon Seigneur, mon Dieu! » (Jn
20.28) n’auraient pas pu être prononcées
par un Juif de l’époque à moins qu’il
n’ait été convaincu qu’il parlait
Dieu.
Lisez Jean
20.28. Quelles sont les choses que vous n’avez
pas vues, mais en lesquelles vous croyez néanmoins
? Qu’implique votre réponse pour toute la question
de la foi ?