À la Création, « le Seigneur Dieu
façonna l’homme de la poussière de la
terre ; il insuffla dans ses narines un souffle de vie
» par conséquent, « l’homme
devint un être vivant » (Gn 2.7). Aussi
longtemps que Dieu maintient le souffle de vie dans les
créatures vivantes, elles sont en vie. Mais quand
il leur retire le souffle, elles meurent et retournent à
la poussière (Ps
104.29, Ec 12.7). Ce n’est pas une décision
arbitraire de la part de Dieu. Il s’agit de la conséquence
inévitable du péché. Mais la bonne
nouvelle, c’est que, par le Christ, il y a de l’espoir,
même dans la mort.
Lisez Jean
1.1-4.
Qu’impliquent ces versets sur la puissance de Jésus
à ressusciter les morts?
Le Christ a la vie en lui-même, car il est la vie
(Jn
14.6). Il a tout créé et il a le pouvoir
de donner la vie à qui il veut (Jn 5.21). Ainsi,
il peut ressusciter les morts.
Comment se passe la résurrection? Voir Luc
8.54, 55.
D’après la Bible, la résurrection est
l’inverse de la mort. La vie est restaurée quand
le souffle de vie est redonné par Dieu. C’est
ainsi que Luc a expliqué la résurrection de
la fille de Jaïrus. Après avoir appris que la
fillette était décédée, Jésus
s’est rendu chez elle, et a dit aux personnes présentes
qu’elle dormait. Puis il « la saisit par
la main et dit d’une voix forte : mon enfant, réveille-toi.
Son esprit [pneuma] revint, et à l’instant même
elle se leva » (Lc 8.54, 55). Sur l’ordre
divin de Jésus, le principe de vie donné par
Dieu revint à la jeune fille. Le mot grec utilisé
par Luc, pneuma, signifie « vent, » «
souffle » ou « esprit. »
Quand la Bible l’utilise en lien avec les êtres
humains, cela ne dénote jamais une entité
consciente capable d’exister en dehors du corps. Dans
ce texte, il fait référence clairement au
souffle de vie.
La mort est si banale que nous y sommes habitués.
Comment, cependant, pouvons-nous apprendre à faire
confiance aux promesses de Dieu sur la vie éternelle,
même si pour le moment, la mort semble avoir la victoire?