Lisez Ellen G. White, « Le rôle de la loi et de
l’Evangile, » p. 212, dans Évangéliser;
Et si vous lisez l’anglais, « The Faith That Works,
» et « How Faith Is Made Perfect, » pp. 88,
89 dans The Faith I Live By.
« Que le sujet soit clair et net: il n’est pas possible
d’influencer de quelque manière notre situation
devant Dieu ou le don que Dieu nous a fait, par les mérites
de la créature. Si la foi et les œuvres pouvaient
acheter le don du salut à quiconque, alors le Créateur
aurait une obligation envers la créature. Il s’agit
d’une occasion de mensonge qui est acceptée comme
vérité. Si un homme pouvait mériter le
salut en faisant ce qui est en son pouvoir, alors il serait
dans la même position que les Catholiques qui font pénitence
pour leurs péchés. Le salut, ainsi, serait comme
une dette, que l’on pourrait gagner comme un salaire. Si
l’homme ne peut pas, par aucune de ses bonnes œuvres,
mériter le salut, alors c’est qu’il est offert
totalement par grâce, reçu par l’homme pécheur
quand il reçoit et croit en Jésus. C’est
un don totalement gratuit. La justification par la foi est au-delà
de toute controverse, Et toute cette controverse est terminée,
dès que la question suivante est réglée
: les mérites de l’homme déchu par ses bonnes
œuvres ne pourront jamais lui procurer la vie éternelle.
» Ellen G. White, Faith and Works, pp. 19,20.
• Méditez sur la déclaration
d’Ellen G. White dans l’étude de vendredi. Réfléchissez
aux merveilleuses vérités pleines d’espoir
que ces paroles apportent, même au pire des pécheurs.
Comment apprendre à se réclamer de ces promesses
personnellement, et à vivre comme si nous les croyions
vraiment?
• Bien que Dieu ait donné sa loi
à Israël par l’intermédiaire de Moïse,
la Bible laisse entendre qu’il emploie d’autres méthodes
pour révéler sa volonté à des gens
qui n’ont peut-être pas accès à sa révélation
écrite (par exemple,
Rm 1.20; 2.14; Actes 17.26 27). Si Dieu parle bien en effet
à tout le monde, à quoi servent les missionnaires
et les évangélistes?
•
Jean 1.17 dit que « la grâce et la vérité
» viennent de Jésus-Christ. Beaucoup de gens utilisent
ce texte pour opposer la loi d’une part, et la « grâce
et la vérité » d’autre part. Pourquoi
est-ce une fausse dichotomie ? De quelles manières la loi
et la « grâce et la vérité » œuvrent-elles
de concert pour nous révéler le caractère
de Dieu comme on le voit dans le plan du salut?
• L’écrivain russe Fédor
Dostoïevski a créé un personnage qui voulait
savoir pourquoi il n’y avait pas plus de personnes qui ne
se suicidaient pas. En tant qu’athée, il ne comprenait
pas pourquoi les gens persistaient à vivre des vies dénuées
de sens, et souvent pleines de souffrance. Discutez de la logique
de cette façon de penser.