Bien que les scribes et les Pharisiens « [soient]
assis dans la chaire de Moïse, » la source
de leur autorité en matière d’instruction
religieuse allait au-delà de l’Ancien Testament.
La loi que les Pharisiens utilisaient était composée
des interprétations bibliques des principaux rabbins.
Ces interprétations n’étaient pas censées
remplacer les Écritures mais les compléter.
Au début, elles ont circulé oralement. Plus
tard, les scribes ont commencé à les rassembler
dans des livres.
La première publication officielle de lois rabbiniques
est apparue à la fin du deuxième siècle
de notre ère, quand le Rabbi Yehouda Hannassi (Juda
le Prince) a publié la Mishna. Les lois consignées
dans la Mishna sont le reflet d’environ quatre siècles
d’interprétation rabbinique. Parmi les rabbins
qui y ont contribué, beaucoup vivaient à l’époque
de Jésus, les plus remarquables étant Hillel
et Shammai. Il y avait également Gamaliel, petit-fils
d’Hillel et aussi professeur de l’apôtre
Paul.
Lisez Matthieu
15.1-6.
Quel est le point de controverse ici? Quelle erreur Jésus
cherche-t-il à corriger?
Dans la première leçon, nous avons appris
que les lois rabbiniques s’appelaient halakha, ce qui
signifie « marcher. » Les rabbins pensaient
que si quelqu’un marchait en suivant les lois secondaires,
il garderait également les principales par défaut.
Pourtant, à un moment, les lois secondaires ont pris
de l’importance, et après quelque temps, il
est devenu difficile de distinguer le traditionnel du biblique.
Il n’apparait pas que Jésus avait un problème
avec le fait que les Pharisiens aient leurs propres règles.
En revanche, il avait bien un problème avec le fait
que ces règles soient élevées au rang
de « doctrines. » Nul être humain n’a
autorité pour créer des restrictions religieuses
et les élever au niveau du mandat divin. Mais cela
ne veut pas dire que les groupes de croyants n’ont
pas le droit de créer des règles pour contribuer
à régir notre comportement au sein de la communauté.
Des directives pratiques peuvent aider le peuple à
observer la loi de manière considérable. Cependant,
on ne devrait jamais permettre aux directives de prendre
la place de la loi elle-même.
En tant qu’adventistes du septième jour,
quelles sont les règles, les traditions et les coutumes
que nous gardons et qui nous aident, croyons-nous, à
vivre plus fidèlement et docilement selon la loi?
Faites une liste que vous apporterez aux membres de la classe,
et posez des questions sur le rôle qu’elles jouent
dans la vie de votre communauté de foi.