Les alliances sont basées sur des promesses. En
fait, on peut même utiliser les deux termes de manière
interchangeable. Bien entendu, quand une alliance est conclue,
on s’attend à ce que la personne qui fait la
promesse (alliance ou contrat) a la capacité de tenir
ce qui est promis (contracté).
Dans l’Ancien Testament, certaines alliances étaient
locales et concernaient des affaires restreintes (voir par
exemple Gn
31.43-54).
L’incident entre Jacob et Laban démontre que
les alliances peuvent être des transactions faites
au sein de et entre sociétés. Le monument
à Mitspa devait servir de signe du traité
qui s’appliquait uniquement aux deux clans. Lorsque
ceux à qui s’appliquait le traité mourraient,
les termes du traité devenaient hors de propos. Contrairement
à cette alliance conclue entre humains, les alliances
que Jéhovah a instituées avec Noé et
Abraham ont des implications éternelles.
Comment Galates
3.15-28 nous aide-t-il à comprendre les implications
plus vastes de l’alliance avec Abraham?
Tout au long de la Bible, Dieu a conclu plusieurs alliances
dans lesquelles il fait des promesses qui concernent l’humanité
entière. Reconnaissant que la terre entière
avait été affectée par le Déluge,
Jéhovah a promis de ne plus jamais laisser sa création
être dévastée par l’eau. Dans le
cas d’Abraham, Dieu a vu le besoin de justice de l’humanité,
et il a donc promis d’accorder une bénédiction
à toutes les nations par l’intermédiaire
de la descendance d’Abraham (Gn
22.18).
Bien que Dieu ait conclu l’alliance au Sinaï
avec une nation particulière, elle a également
une portée universelle. Dieu a été
très clair : tout étranger pouvait faire partie
du peuple élu (par exemple,
Ex 12.48, 49), et la mission d’Israël était
d’être une lumière évangélique
pour le monde (Ex
19.5, 6).
Quelle est votre compréhension personnelle de
votre alliance avec Dieu ? Autrement dit, qu’est-ce
que Dieu vous a promis, et que vous a-t-il demandé
en retour de ces promesses?