Lisez Lévitique
1.1-9, 2.14-16, 5.11-13.
A quoi ces lois font-des références? Quel
était leur but? Quelles vérités importantes
étaient-elles censées enseigner?
En plus des lois civiles de l’Israël antique,
il y avait également ce que l’on appelle souvent
la loi cérémonielle. Cette loi était
axée sur le sanctuaire et ses services, dont tous
étaient, bien sur, conçus pour enseigner le
plan du salut aux enfants d’Israël et diriger
leurs regards vers le Messie qui devait venir. Dans les
textes d’aujourd’hui, on trouve par deux fois
mention qu’à travers ces services « l’expiation
» serait faite. A leur manière, ces lois constituaient
ce que l’on a considéré comme des «
mini-prophéties » du Christ et de son œuvre
d’expiation pour les péchés de son peuple.
« La loi cérémonielle donnée
par Jésus-Christ a été abrogée
au Calvaire. L’apôtre Paul expliquait aux Juif
l’importance de sa valeur et la place dans le plan
de la rédemption en rapport avec l’œuvre
du Sauveur. Il la déclarait glorieuse et digne de
son divin auteur. Le solennel rituel du sanctuaire symbolisait
de grandes vérités qui devaient être
enseignées à travers les générations
[...J. Et voilà comment, a travers tant de ténèbres
et d’apostasies, la foi demeura vivace dans le cœur
des hommes jusqu’à l’avènement du
Messie promis. » Ellen G. White, Patriarches et
prophètes, p. 343-344.
Bien qu’institué par Jésus, le système
cérémoniel était conçu pour
avoir uniquement une fonction de type, de symbole d’une
réalité à venir : la venue et la mort
de Jésus, ainsi que son ministère en tant
que Souverain sacrificateur. Une fois qu’il eut achevé
son œuvre sur terre, cet ancien système, ainsi
que ses sacrifices, rituels et fêtes, n’étaient
plus nécessaires. (Voir He
9.9-12). Même si n’observons plus la loi
cérémonielle aujourd’hui, nous pouvons
en l’étudiant avoir une meilleure compréhension
du pian du salut.
Les sacrifices d’animaux étaient au cœur
des services du sanctuaire, et indiquaient à tous
la mort de Jésus. Songez à ce que cela signifie:
noire salut ne peut survenir que grâce a sa mort pour
nous. Qu’est-ce que cela nous dit sur le prix exorbitant
du péché?