Quelque grand que fut l’impact de la
loi romaine, de la loi mosaïque, et de la loi rabbinique
sur la vie des Juifs qui vivaient en Israël au premier
siècle, beaucoup de gens parmi ceux qui suivaient
la religion d’Israël vivaient en dehors de la
Palestine et par-delà les frontières de l’empire
romain. Ainsi donc, un grand nombre de ces lois n’auraient
pas joué un grand rôle dans leur vie.
En même temps, cependant, quiconque
professant croire au Dieu d’Israël aurait adhéré
aux Dix Commandements.
« Les Dix Commandements donnent à
Israël le cadre moral pour assurer leur existence.
La métaphore employée par la Bible pour exprimer
cette relation est l’alliance. Tandis que cette métaphore
vient de la sphère du droit international, il serait
erroné de comprendre les commandements comme un simple
résumé des obligations d’Israël
envers Dieu... L’obéissance d’Israël
aux commandements n’était pas tant une question
de soumission à la volonté divine qu’une
réponse à son amour. >> Leslie J.
Hoppe, Ten Commandments, >> Eerdmans Dictionary
of the Bible (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2000), P. 1,
285.
Au premier siècle, les Dix Commandements
surpassaient tous les systèmes juridiques connu des
Juifs. Même les Pharisiens, qui avaient scrupuleusement
mémorisé les 613 lois mosaïques, reconnaissaient
l’importance des Dix Commandements. La division de
la Mishna appelée Tamid (5:1) contient l’ordre
rabbinique de réciter les Dix Commandements chaque
jour. Tout le monde croyait que toutes les autres lois étaient
incluses dans les Dix Commandements. En fait, le philosophe
juif Philon d’Alexandrie, contemporain de Jésus,
a écrit un livre entier sur la place centrale qu’avaient
les Dix Commandements parmi toute loi biblique.
>> Lisez Matthieu
19.16-19, Romains 13.8-10, et jacques 2.8-12.
Que nous disent ces versets sur le rôle
qu’avaient les Dix Commandements dans la vie de ceux
qui suivent le Christ ?
A l’instar de leurs frères juifs,
les auteurs inspirés du Nouveau Testament reconnaissaient
le but des Dix Commandements pour le peuple de Dieu. Certaines
des leçons de ce trimestre traiteront de la manière
dont Jésus communiquait avec d’autres systèmes
juridiques de son temps, mais nous allons surtout mettre
l’accent sur sa relation aux Dix Commandements, souvent
appelés "la loi morale".