« Cest sous La direction du Saint-Esprit que
doivent prendre place un réveil et une réforme.
Ce sont deux choses différentes. Un réveil implique
une vie spirituelle renouvelée, les facultés de
lesprit et du cur ravivées, une résurrection
de la mort spirituelle. Une réforme implique une réorganisation,
un changement didées et de théories, dhabitudes
et de pratiques. Une réforme ne produira pas les bons
fruits de la justice si elle n'est pas associée à
un réveil de lEsprit. Le réveil et la réforme
ont chacun une uvre à accomplir et cest ensemble
quils doivent le faire. » Ellen WHITE,
dans Advent Review and Sabbath Herald, 25 février
1902.
«
Quelle que soit leur profession de foi, seuls ceux qui servent
le monde du fond de leur cur agissent par calcul plutôt
que par principe en matière de religion. Nous devons
choisir le bien parce que cest le bien, et en laisser
les conséquences à Dieu. Le monde est redevable
aux hommes de principe, de foi et daudace pour les grandes
réformes dont il a bénéficié. C'est
par de tels hommes que doit saccomplir luvre
de réforme pour notre époque. » Ellen
WHITE, Le grand espoir, « Une uvre de reforme
», p. 335.
Dans un appel à un réveil et à une réforme,
lequel doit venir en premier? Pourquoi?
Pourquoi réveil et réforme, plus que toute autre
chose, viennent-ils du cur ? Pourquoi doivent-ils commencer
en chacun de nous, chacun choisissant délibérément
de renouveler son cheminement avec le Seigneur, de se rapprocher
de lui et de chercher plus ardemment que jamais à obéir
à sa volonté? Que risquons-nous à attendre
le commencement du réveil chez notre voisin à lÉglise
ou chez notre pasteur ? Pourquoi est-il nécessaire, dès
maintenant, de prendre la décision de nous abandonner encore
davantage au Seigneur qui alors agira en nous?
Rien ne détruit davantage linvitation au réveil
et à la réforme quune attitude sévère
et prompte à juger ceux qui ne semblent pas être
à la hauteur de nos normes. Comment éviter ce dangereux
écueil tout en défendant les vérités
qui nous ont été confiées?