Tout réveil est lié à la connaissance
de Jésus. Les facultés de l’âme
sont renouvelées. Avec le Sauveur, on vit une expérience
personnelle indispensable. La rencontre avec Jésus
— comme avec un ami — est le sens même du
réveil. Du plus profond de son expérience
personnelle avec Jésus, l'apôtre Paul disait
prier pour les Éphésiens, afin qu’ils
connaissent « l’amour du Christ qui surpasse
la connaissance, de sorte que vous soyez remplis jusqu’à
toute la plénitude de Dieu » (Ep 3.19).
C’est
en contraste avec l’histoire des vierges de la fin
des temps : cinq d’entre elles observent une forme
extérieure de sainteté et de religiosité
sans avoir d’expérience intime avec Jésus.
Evoquant cette nécessité pour elles, Jésus
a déclaré : « Amen, je vous le
dis, je ne vous connais pas » (Mt 25.12).
La
connaissance de Dieu conduit toujours à l’obéissance.
Sa loi révèle son amour. Plus la relation
est profonde avec le Christ, plus le désir de lui
plaire est important. L’obéissance est le fruit
de l’amour. Plus nous aimons Jésus, plus nous
souhaitons lui obéir. Un prétendu réveil
qui ne met pas l’accent sur la repentance lorsqu’on
a délibérément enfreint sa loi est
suspect. La ferveur religieuse est parfois une source d’exaltation
spirituelle temporaire, mais il n’y a pas de transformation
spirituelle durable.
Pour
l’apôtre Jean, quels sont les signes d’une
véritable connaissance de Dieu? 1
Jn 2.3-6; 4.7, 8, 20, 21.
Dans
ces passages, Jean souligne deux points majeurs. Premièrement,
la connaissance de Dieu conduit à garder ses commandements.
Deuxièmement, l’amour de Dieu conduit à
s’aimer les uns les autres. Le point de vue de Jean
est clair. Une spiritualité sincère a pour
résultat une vie transformée. Un réveil
n’est pas la sensation chaleureuse de se sentir plus
proche de Jésus, mais une vie transformée,
rayonnante de la joie de le servir. Dans tout réveil,
Dieu a pour principal dessein de nous rapprocher de lui,
de rendre plus profond notre abandon à ses plans
pout notre vie et de nous libérer afin de témoigner
et d’exercer un ministère au service de sa cause.
Quelle
est votre attitude dans vos échanges avec les autres?
Qu’indiquent-ils sur votre propre cheminement avec
le Seigneur? Quels progrès pourriez-vous accomplir
dans vos relations avec Dieu et avec vos semblables?