Dans
Mi
1.1-9, le prophète invitait la terre entière
à assister au jugement divin à l'encontre
du peuple pécheur. Samarie et Jérusalem, les
capitales, représenteraient une cible spéciale,
parce que leurs dirigeants n'avaient pas montré l'authentique
manière de suivre Dieu d'un cur non partagé.
Ces deux villes seraient les premières à être
détruites.
L'idée
d'un jugement destructeur suscitait un véritable
stress chez Michée. Comme sa vocation prophétique
l'engageait à servir les desseins de Dieu, un seul
choix s'imposait à lui: annoncer ce qui surviendrait
dans un proche avenir. Mais le prophète aimait le
peuple auquel il appartenait et l'imaginer en captivité
le poussait à se lamenter. Les mauvaises nouvelles
ont souvent eu, sur l'esprit et le corps du prophète,
un effet dévastateur.
Qu'enseignent
les textes suivants sur le sort difficile des prophètes?
Nb
11.10-15 ; 1 R 19.14; Jr 8.21 à 9.1; Ez 24.15-18;
2 Co 11.23-27.
Les
messages de Dieu proclamés par les prophètes
les touchaient profondément. Cela ne les réjouissait
pas de parler des terribles désastres qui allaient
survenir. Ils se lamentaient souvent à ce sujet.
Leur douleur était réelle. Pour leurs auditeurs,
ils exprimaient leur message à la fois par des paroles
prophétiques et par des signes extérieurs
qui trahissaient souvent une douleur profonde surgie de
leur être intérieur. La réaction de
Michée au jugement divin rappelle celle d'Esaïe,
qui, pendant trois ans, a marché à demi dévêtu
et pieds nus pour témoigner de la honte qu'engendrerait
la captivité. Ceux qui en ont la possibilité
liront des textes sur les grandes souffrances également
endurées par Ellen White durant son ministère.
Cela nous aidera à mieux comprendre ce que ces serviteurs
de Dieu ont eu à traverser.
Lisez
1
P 4.14-16, puis examinez votre cur et les épreuves
que vous traversez. Quelles souffrances avez-vous endurées
à cause de votre fidélité envers Dieu
? Et beaucoup plus à cause de votre infidélité
envers lui ?