JEUDI 31 janvier, 2013

5_ Création et éthique


Morale et responsabilité


Dans une précédente leçon, notre attention a été attirée sur le sermon de Paul à Athènes (Ac 17.16-31). Suivez son raisonnement en commençant non par le début mais par la fin de son exposé. Pourquoi sa conclusion, notamment la question des origines et de l'éthique, est-elle essentielle ?

Dans le sermon que Paul adresse aux habitants d'Athènes, il aborde le sujet de la création et termine par celui du jugement. Selon Paul, le Dieu qui a créé le monde et tout ce qui s'y trouve a fixé un jour où il jugera ce monde. Le fait d’être doté de valeurs morales entraîne des responsabilités et chacun de nous sera tenu pour responsable de ses actes et de ses paroles. (Voir Ec 12.14 ; Mt 12.36, 37).

Lisez Ap 20.11-13; Mt 25.31-40. Quel enseignement évident tire-t-on de ces textes en relation directe avec l'éthique?

Tous ceux qui auront vécu sur cette terre seront confrontés au jugement de Dieu. La différence entre les deux groupes de la parabole de Jésus sera révélée par la façon dont chacun aura traité ceux qui étaient dans le besoin. Le Créateur s'intéresse à la façon dont les êtres humains se comportent les uns envers les autres, notamment quand il s'agit de personnes défavorisées. Il n'ya aucune place dans le ciel pour la sélection naturelle, qui est à l'opposé du caractère du Dieu de paix.

La Bible enseigne que la justice, si cruellement absente dans ce monde, sera un jour rendue par Dieu lui-même. Plus encore, la notion de jugement implique la présence d'un ordre moral: Pourquoi Dieu jugerait-il, et à plus forte raison punirait-il, s'il n'existait pas de normes morales à partir desquelles on peut comparer les actions de l'être humain ?

Réfléchissez au caractère réel et certain du jugement. Pourquoi l’Évangile et la promesse de salut en Christ jouent-ils un rôle aussi crucial dans l’assurance que nous avons du jugement divin ?