Lisez
Gn
1.5, 8,31. A quoi correspondent les jours de la création?
Ces versets impliquent-ils d'une manière ou d'une
autre qu'il ne s'agit pas de jours de vingt-quatre heures
comme c'est le cas aujourd'hui?
Les
jours de la création ont suscité de nombreux
débats. Certains se sont demandés s'il s'agissait
de jours ordinaires ou s'ils représentaient des périodes
bien plus longues. La description faite dans les textes
des jours de la création répond à cette
question. Les jours comprenaient chacun un soir (période
d'obscurité) et un matin (période de luminosité)
et sont nommés de façon consécutive.
En fait, ils sont décrits d'une manière démontrant
clairement que ce sont des jours semblables à nos
jours actuels, un soir et un matin, une période d'obscurité
et une période de luminosité; Il est difficile
de trouver déclaration plus explicite dans la manière
de décrire les jours de la semaine. L'expression:
« Il y eut un soir et il y eut un matin »
sans cesse répétée, souligne l'aspect
littéral de chacun de ces jours.
Lisez
Lv
23.3. Qu'est-ce qui indique que les sept jours de
la semaine de création sont les mêmes que ceux
d'aujourd'hui?
Les
Hébreux de l'époque n'avaient aucune incertitude
quant à la véritable nature du jour du sabbat.
C'était un jour de même durée que les
autres, mais spécialement béni de Dieu. Remarquez
la comparaison explicite entre la semaine de six jours pendant
laquelle Dieu a accompli son œuvre et notre propre
semaine de travail de six jours, ainsi que la comparaison
entre le jour où Dieu s'est reposé et notre
propre jour de repos (voir aussi Ex
20.9, 11). De nombreux biblistes, qui rejettent l'idée
de jours littéraux, admettent souvent que les auteurs
bibliques pensaient qu'il s'agissait de jours littéraux.
Combien
est décisive pour notre relation avec Dieu la confiance
placée en lui et en sa Parole! Si l’on doute
de celle-ci concernant quelque chose d’aussi fondamental
et d’aussi clairement exprimé que la création
génésiaque en six jours littéraux,
sur quoi s’appuiera notre confiance ?