«
Dieu dit : Qu'il y ait de la lumière ! Et il y eut
de la lumière. Dieu vit que la lumière était
bonne, et Dieu sépara la lumière et les ténèbres.
Dieu appela la lumière "jour", et il appela
les ténèbres "nuit". Il y eut un
soir et il y eut un matin: premier jour. »
(Gn 1.3-5) Qu'enseignent ces versets sur le premier jour
de la création?
On
peut tirer de nombreux enseignements à partir de
ce passage.
Premièrement,
la lumière est apparue en réponse au commandement
de Dieu. C'est par sa parole que les aspects de la création
ont été déterminés.
Deuxièmement,
la lumière « était bonne ». On
peut se demander pourquoi le texte dit que Dieu «
vit ». Dieu ne voit-il pas toutes choses ? Le point
à souligner, c'est que la lumière créée
par Dieu était bonne, même à ses yeux.
Elle était bonne parce que Dieu lui-même l'a
jugée telle.
Autre
point, Dieu a séparé la lumière des
ténèbres. La lumière comme l'obscurité
sont sous son contrôle et aucune des deux n'influe
sur son activité ni sur sa science (voir Ps
139.12). Il a donné un nom à ces périodes
de lumière et d'obscurité, les appelant «
jour » et « nuit ». Dieu a le droit de
nommer les périodes de temps, parce que c'est lui
qui a créé le temps. Souverain du temps, Dieu
n'est pas limité par celui-ci. En réalité,
c'est le temps qui dépend de Dieu.
Autre
point de ce passage, il y a eu une période d'obscurité
et une période lumineuse, ces deux périodes
représentant un jour. On a beaucoup écrit
sur la signification du mot « jour » dans le
récit de la création. Nous reviendrons sur
cette question plus tard, mais notons au passage que le
premier jour a correspondu à une période d'obscurité
et à une période lumineuse, comme cela se
passe aujourd'hui.
La
lumière est également un élément
associé à la présence divine. Il n'est
pas nécessaire de supposer que la lumière
a été créée le premier jour
de la création, dans la mesure où Dieu existait
avant que la terre soit créée et sa présence
est souvent associée à la lumière (1
Jn 1.5 ; Ap 22.5). A la création, la lumière
a été introduite sur une planète qui
auparavant était obscure.
Mais
comment le jour et la nuit ont-ils pu exister avant l’introduction
du soleil, comme le raconte le récit de la création
? Moise connaissait sûrement le lien existant entre
le soleil et la lumière du jour. Il a néanmoins
écrit que la lumière et les ténèbres
ont alterné le premier jour malgré un fait
aussi évident. Dieu lui a sans doute communiqué
des connaissances sur la création qui nous échappent
aujourd’hui, connaissances que l’on ne peut discerner
en observant le monde naturel. Pourquoi ne devrions-nous
pas être surpris que la création demeure en
partie mystérieuse pour nous ?