Qu'enseignent
les textes suivants sur la puissance de la parole de Dieu
? 2
Co 4.6; Es 55.11;2 P 3.5
La
Bible enseigne que Dieu a créé à partir
Du néant (ex nihilo), par la puissance de
sa parole, sans susciter aucun conflit ni aucune résistance.
Cette vision de la création était unique et
propre aux Hébreux parmi tous les autres peuples
de l'Antiquité. La plupart des récits non
bibliques de la création parlaient de conflits et
de violence. Par exemple, les Babyloniens croyaient que
le monstre Apsu et son épouse Tiamat avaient engendré
une génération de divinités qu'ils
ont alors cherchées à détruire. Des
lors, Tiamat fut tuée pendant les combats. Son corps
fur partagé en deux, l'un formant le ciel et l'autre
la terre.
Les
hommes modernes ont également inventé un récit
populaire et violent de la création. D'après
ce récit, Dieu a délibérément
créé un monde aux ressources limitées,
ce qui a entraîné une compétition, les
organismes les plus forts éliminant les plus faibles.
D'après ce récit moderne, avec le temps, les
organismes sont devenus de plus en plus complexes et ont
fini par produire l'être humain et tous les autres
êtres vivants à partir d'un ancêtre commun.
Les
« dieux» de la théorie de l'évolution
(mutations dues au hasard et sélection naturelle)
ne ressemblent pas au Dieu de la Bible. Celui-ci est le
défenseur des faibles et le soutien généreux
de toute créature; Ce n'est pas lui qui est la cause
de la mort, de la souffrance et des autres maux. Au contraire,
ces derniers sont la conséquence naturelle d'une
révolte contre son gouvernement bienveillant. Les
dieux de la théorie de l’évolution s'appuient
sur la compétition et l'élimination des faibles
par les forts pour pouvoir créer. Pire encore, ils
sont à l’origine de la mort et de la souffrance;
en effet, c'est au moyen de ces dernières qu'ils
parviennent à créer.
C'est
pourquoi il est impossible d'associer Gn 1 et 2 à
la théorie évolutionniste moderne, qui, fondamentalement,
s'oppose au récit biblique de la création.