«
Dieu créa les humains à son image ; il
les créa à l’image de Dieu; homme et
femme il les créa. » (Gn 1.27,) Que dit
ce texte sur nos origines? Présente-t-il quelque
chose de radicalement différent ou à l’
opposé, même, d’autres théories
— comme celle de l’évolution?
Il
est impossible de passer à côté du fait
que la création de l’humanité, en tant
qu’acte délibéré de la part de
Dieu, revêtait un sens particulier. Les Écritures
ne laissent aucune place au hasard. Nous avons été
créés dans un but précis et dotés
d’une nature distincte dès le départ.
Le
fait que nous soyons créés « à
l’image de Dieu » donne un sens particulier
à la nature humaine et au sens de l’existence.
Ce point est important, car certains penseurs ont affirmé
que l’être humain devait inventer un sens à
son existence, qui n’aurait en elle-même ni sens
ni objectif. Si, par exemple, la théorie de l’évolution
était vraie, il serait légitime d’affirmer
qu’il nous faut donner un sens à notre vie.
En effet, l’évolution enseigne que celle-ci
n’en a pas (puisque nous sommes nés par hasard).
En revanche, d’après la Bible, l’existence
humaine a été préparée d’avance,
puis nous avons été conçus à
l’image de Dieu, créés pour le glorifier.
Nos
origines s’inscrivent dans l’Histoire. Lisez Jude
1.14 Rm 5.12- 21; 1 Co 15.20-22. En quoi ces textes
soulignent-ils le caractère historique d’Adam
dans Gn 1 à 2? Pourquoi est-il important de comprendre
qu’il est un personnage historique?
Il
est surprenant de constater le nombre de biblistes qui rejettent
Adam comme personnage historique ; Adam est un mythe, disent-ils,
il symbolise l’humanité, ce n’est pas quelqu’un
de réel. Ce n’est qu’en tordant exagérément
les textes de l’Ancien comme du Nouveau Testament qu’il
est possible d’avoir de telles croyances.
Vous
avez été créé à l’image
de Dieu. Portez votre réflexion sur cette notion.
Qu’est-ce que cela indique sur votre valeur intrinsèque,
indépendamment de vos fautes, de vos faiblesses et
de vos défauts?