«
Comme, dans les rites symboliques, le souverain sacrificateur
sortait du sanctuaire pour bénir la congrégation.
Après avoir fait lexpiation pour Israël, de
même, au terme de son sacerdoce, Jésus apparaitra
sans péché une seconde fois à ceux qui
lattendent pour leur salut (He 9.28) et leur donnera
la vie éternelle. Le sacrificateur, en éliminant
les péchés du sanctuaire, les confessait sur la
tête du bouc émissaire Jésus placera, pareillement,
tous ces péchés sur la tête de Satan, qui
en est lauteur et linstigateur. Le bouc émissaire,
chargé des péchés dIsraël, était
envoyé dans le désert (Lv 16.22)
ainsi, Satan, chargé de tous les péchés
dans lesquels il a fait tomber le peuple de Dieu, sera condamné
à errer mille ans sur une terre désolée
et privée de ses habitants. Il portera enfin la peine
intégrale du péché dans le lac de feu,
où il sera consumé avec les perdus. »
Ellen WHITE, La tragédie des siècles, «
Linstruction du jugement », p. 528.
«
La crainte de trop matérialiser lhéritage
eternel a poussé plusieurs personnes à spiritualiser,
à rendre inconsistantes les promesses qui nous le décrivent
comme notre demeure future. Jésus assura à ses
disciples quil alla leur préparer des places dans
la maison du Père. Or, ceux qui acceptent les enseignements
de la Parole de Dieu ne sont pas laissés entièrement
dans lignorance touchant ces demeures [
] La langue
humaine est impuissante à décrire la récompense
des justes. Seuls pourront sen rendre compte ceux qui
la verront. Notre esprit borne est incapable de concevoir la
gloire du paradis de Dieu. » Idem, «
La fin de la tragédie », p. 733.
Il existe dans lÉglise chrétienne trois principaux
points de vue (avec des variations) sur le millénium:
1)
il représente la période entre la première
et la seconde venue du Christ;
2)
se sera une longue période de paix et de justice sur terre
avant le retour du Christ, due en partie à la prédication
de lÉvangile et aux réformes sociales;
3)
se sera une période de mille ans qui aura lieu au ciel
après le retour du Christ. Les adventistes du septième
jour, comme nous lavons vu, sont en faveur de ce dernier
point de vue : le millénium aura lieu au ciel et non sur
terre [...] Quels sont les problèmes posés par les
autres points de vue?
Lisez Ap
21.27. Comment interprétez-vous cette exclusion
de la Nouvelle Jérusalem ? Quelles autres exclusions y
aura-t-il et pourquoi?
Réfléchissez à cette tendance des hommes
à créer des utopies. A quels exemples cela vous
faut-il penser ? Quels en ont été les résultats
? Pourquoi ont-ils été voués à léchec?
Ces échecs ne révèlent-ils pas notre totale
dépendance des interventions surnaturelles de Dieu dans
notre monde. Commentez.