Réfléchissez
à ceci: avant le péché, la grâce
n’était pas nécessaire. Il n'y avait
rien à pardonner, rien à couvrir. Il en est
de même pour le jugement. Avant la chute, il n'y avait
rien à juger, rien à condamner, rien à
châtier. La grâce comme le jugement ont fait
leur apparition dans le contexte humain, uniquement à
cause du péché.
Lisez
Gn
3, le récit de la chute. Comment les deux
thèmes du jugement et de la grâce sont-ils
révélés?
Satan
réussit à introduire le péché
dans le monde, ce qui eut pour résultat le changement
de toutes choses. Immédiatement, le Seigneur appela
l'homme: « Où es-tu? » Cet appel n'était
pas une condamnation, mais plutôt une invitation à
venir à lui, qui avait créé Adam et
Ève et les aimait. C'était un appel à
se détourner du menteur et à revenir au Créateur.
Remarquez
également ce qui se passe. Les premières paroles
exprimées par Dieu dans ce monde déchu sont
des questions (voir Gn
3.9, 11,13). Ensuite, il prononce son premier jugement
contre le serpent. Puis, que dit-il au verset 15, en plein
milieu de sa sentence?
Ce
verset 15 est la première promesse évangélique.
Juste après avoir prononcé ce jugement, Dieu
donne aussitôt un premier message de grâce et
de rédemption à toute l'humanité. C'est
seulement après avoir fait cette promesse qu'il énonce
une peine contre l'homme et la femme et, malgré la
chute, Dieu leur offre son premier cadeau: l'espérance
et la grâce - la grâce qui constitue l'arrière-plan
du processus du jugement. Ainsi, avant toute condamnation,
Dieu donne une promesse de grâce à ceux qui
sont disposés à l'accepter. Pour Satan c'est
trop tard, il est voué à une destruction certaine.
Dès
le début de l'histoire de l'humanité déchue,
on voit donc qu'il y a une relation entre le péché,
le jugement et la grâce divine. Bien que Dieu doive
juger et condamner le péché, la promesse de
la grâce est toujours présente, toujours disponible
pour ceux qui la réclament.
Si
le Seigneur posait a chacun de nous cette question : «
Ou es-tu?» est-ce que nous ressentirions le besoin
de nous cacher? Pourquoi le fait de comprendre la grâce
est-il un premier pas crucial vers l’appel de Dieu
afin de nous rapprocher de lui et de nous détourner
du menteur?