«
Oh, combien je suis inefficace, combien je suis incapable
d'exprimer ce qui brûle dans mon cœur quand je pense
à la mission du Christ! [...] Je ne sais comment aborder
oralement ou par écrit le vaste sujet du sacrifice rédempteur.
Je ne sais comment présenter les choses avec la même
puissance vivante qu'dies se présentent à moi.
Je tremble, de peur de salir le grand plan du salut par des
mots inadéquats. » - Ellen WHITE, Selected
Messages, vol. 3, p. 115.
«
La miséricorde et l'anl0ur infinis de Jésus-Christ,
le sacrifice accompli en notre faveur, voilà quel doit
être le sujet de nos réflexions les plus sérieuses
et les plus solennelles. Il faut s'arrêter longuement
sur le caractère de notre Rédempteur et Intercesseur
[...] Par la contemplation des choses célestes, nous
fortifierons notre foi et notre amour. Nos prières seront
plus agréables à Dieu, parce qu'elles seront de
plus en plus inspirées par la foi et l'amour. Elles seront
intelligentes et ferventes. Nous acquerrons une confiance plus
ferme en Jésus, et nous ferons une expérience
journalière et vivante de sa puissance pour sauver parfaitement
ceux qui viennent à Dieu par lui. » - Ellen
WHITE,
Le meilleur chemin, « Connaître Dieu
», p. 86, 87.
•
Dans les Ecritures, Dieu est décrit à la fois comme
ayant pour les pécheurs un grand amour et éprouvant
à l’encontre du péché une colère
extrême. Certains chrétiens s’attardent sur
l’une ou l’autre de ces caractéristiques pour
définir Dieu. Pourquoi n’est-ce pas nécessaire
? En fait, pourquoi 'amour de Dieu envers les pécheurs
est-il l’une des nombreuses causes de sa colère contre
le péché ?
•
L’amour de Dieu ne ressemble pas à l’affection
bien faible et parfois irrégulière que nous éprouvons
les uns pour les autres. Que nous enseigne l'acte sauveur du Christ
sur l'amour divin?
•
Comprendre combien Dieu est saint, en comparaison de notre condition
pécheresse, n’aide-t-il pas à mieux réaliser
pourquoi notre salut a coûté aussi cher ? Commentez.
•
Réfléchissez davantage à l’histoire
d’Abraham et d’Isaac dans Gn
22. Ne nous aide-t-elle pas à mieux comprendre le
sacrifice du Christ en notre faveur? Pourquoi ? Mais par ailleurs,
pourquoi ne fait-elle pas suffisamment justice à ce qu’elle
était destinée à symboliser ?
Résumé
Dès les premières pages de la Genèse,
la Bible annonce la mort du Christ sur la croix, où
il est mort de la mort du pécheur afin de nous
racheter, nous pécheurs, de la destruction éternelle
entraînée par le péché. Si
la Bible utilise divers symboles et métaphores
pour expliquer la mort du Christ, son rôle de substitution,
exprimé de façon si imagée dans Es
53, en est l'élément central. Que Dieu lui-même
soit mort sur la croix est la preuve même que les
œuvres ne peuvent sauver. Après tout, que
pourraient ajouter à cela des êtres déchus
?
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