Paul
a fortement insisté sur la suprématie de la
foi dans la relation avec Dieu, Il a déclaré
à maintes reprises que ni la circoncision ni aucune
autre « œuvre de la loi » ne sont
des conditions préalables au salut, parce que «
l’être humain n’est pas justifié
en vertu des œuvres de la loi » (Ga 2.16).
De plus, ce ne sont pas les œuvres de la loi mais la
foi qui définit le croyant (Ga 3.7). Cette façon
répétée de nier la valeur des œuvres
de la loi soulève la question suivante: «
La loi n’a-t-elle donc aucune valeur? Dieu en a-t-il
terminé avec elle? »
Parce
que le salut s’obtient grâce à la foi
et non grâce aux oeuvres, Paul veut-il dire que la
foi abolit la loi? Qu’indiquent les textes suivants?
Cf. Rm
3.31 et Rm 7.7, 12; 8.3 et Mt 5.17-20.
L’argument
de Paul dans Rm
3 est à mettre en parallèle avec sa discussion
sur la foi et la loi dans les Galates. Réalisant
que ses commentaires pourraient en amener certains à
conclure qu’il exaltait la foi aux dépens de
la loi, Paul a posé cette question de rhétorique:
« Mais, au moyen de la foi, réduisons-nous
à rien la loi? » (Rm 3.31). Le verbe
traduit par « réduire à rien
» dans ce verset est katargeo. Paul fait fréquemment
usage de ce terme, qui peut être traduit par «
annuler » (Rm 3.3, BEC), « abolir
» (Ép. 2.15, TOB) ou même «
détruire » (Rm 6.6; 1 Co 6.13, TOB). Il
est clair que si Paul voulait dire que la loi avait été
d’une manière ou dune autre abolie à
la croix, comme le prétendent certains aujourd’hui,
c’était le moment ou jamais. Mais non seulement
Paul a nié cette idée en s’exclamant
avec emphase: « Jamais de la vie! », mais il
a déclaré qu’en réalité,
son Évangile « confirmait » la loi!
"
Le plan de la justification par la foi révèle
l’importance donnée par Dieu à la loi
car il exige et permet le sacrifice expiatoire de Jésus.
Si la justification par la foi abolissait la loi, la mort
expiatoire du Christ ne serait pas nécessaire pour
délivrer le pécheur de ses péchés
et de restaurer dans la paix avec Dieu.
En
outre, une foi authentique implique en soi le désir
sans réserve d’accomplir la volonté de
Dieu par une vie d’obéissance sa loi [.] Une
foi véritable, fondée sur un amour sincère
pour le Sauveur, ne peut mener qu’à obéissance."
— The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol.
6, p. 510.
Réfléchissez
ce qui se passerait si Paul, effectivement voulait dire
que la foi abolissait la nécessité d’observer
la foi. L’adultère, le vol ou même le
meurtre par exemple, seraient-ils encore des péchés!
Pensez au chagrin et à la souffrance que vous vous
épargneriez en observant simplement la loi. Quelles
souffrances avez-vous traversées après avoir
désobéi à la loi de Dieu?