Lisez
Ga
3.1-5. Résumez ci-dessous ce que Paul a déclaré
aux Galates. Ne risquons-nous pas de tomber dans le même
abîme spirituel, de nous laisser entraîner,
ici et maintenant, dans le légalisme? De quelle façon?
Plusieurs
versions modernes ont cherché à traduire correctement
les mots de Paul au verset 1 quand il parle des «Galates
stupides». Le terme grec qu’il utilise est plus
sévère encore: anoetoi, qui
dérive du mot nous (esprit, pensée).
Littéralement, il signifie « bête,
sans réflexion» Les Galates ne pensaient
à rien. Paul ne s’est pas arrêté
là. Du fait que ces croyants agissaient de manière
aussi insensée, il se demandait si quelque magicien
ne leur avait pas jeté un sort. « Qui
vous a ensorcelés? » (Ga 3.1, BJ) Le
choix des mots, ici, suggère que la véritable
origine de leur état pouvait être due au diable
(2
Co 4.4)!
L’apostasie
des Galates au sujet de l'Évangile déroutait
Paul d’autant plus qu’ils savaient que le salut
leur venait de la croix du Christ. C’était quelque
chose qu’ils ne pouvaient oublier. Le mot traduit par
« dépeint » dans Ga 3.1, signifie
littéralement « placardé »
ou « peint ». Ou l’utilisait pour
décrire les proclamations publiques. Paul déclarait
que la croix était à ce point au cœur
de sa prédication que les Galates avaient pu, en
fait, visualiser le Christ crucifié (1
Co 1.23; 2.2). Eu un sens, en leur comportement ils
se détournaient de la croix.
Paul
compare ensuite ce que les Galates vivaient alors et la
façon dont ils étaient tout «abord venus
à la foi en Christ. Il le fait en leur posant des
questions de rhétorique. Comment avaient-ils reçu
l’Esprit, c’est-à-dire, comment étaient-ils
devenus chrétiens au tout début? Et, en se
plaçant selon une perspective légèrement
différente, pourquoi Dieu leur avait-il accordé
son Esprit? Parce qu’ils avaient fait quelque - chose
pour le mériter? Certainement pas! Mais parce qu’ils
avaient cru à la bonne nouvelle de ce que le Christ
avait accompli pour eux. Après avoir si bien commencé,
pourquoi se mettaient-ils à croire qu’il leur
fallait maintenant s’appuyer sur leur propre comportement?
Il
vous arrive peut-être de penser: « Je m’en
sors bien. Je suis un chrétien solide, je ne fais
pas ci, je ne fais pas ça. » Et puis, même
subtilement, vous voilà en train de penser que vous
méritez bien d’être sauve. En quoi votre
façon de voir les choses est-elle erronée?