En
plus d’aider autrui à se relever, quelles autres
instructions Paul donnait-il aux croyants de Galatie ?
(Ga
6.2-5; voir aussi Rm 15.1 ; Mt 7.12)
Le
terme grec traduit par « charge » dans Ga 6.2
est baros. Il se référait littéralement
à un poids ou lourde charge que l’on devait
porter sur une longue distance. Avec le temps, cependant,
ce mot a représenté n’importe quel type
d’ennui ou de difficulté, comme par exemple
le labeur d’une longue journée de travail par
temps chaud (Mt
20.12). Si le contexte immédiat de l’injonction
de Paul — « portez les fardeaux les uns des autres
» — incluait certainement les manquements moraux
des frères croyants mentionnés dans le verset
précédent, l’idée qu’il se
faisait de tels fardeaux était beaucoup plus vaste.
Les instructions de Paul donnent plusieurs aperçus
spirituels, concernant la vie chrétienne, auxquels
nous devrions être attentifs.
Premièrement,
comme le note Timothy George : « Tous les chrétiens
portent des fardeaux. Ceux-ci sont de taille et de forme
variées, ainsi que de différentes sortes,
selon l’ordre dans lequel Dieu permet qu’ils nous
arrivent. Pour certains, il s’agit du fardeau de la
tentation et des conséquences d’une défaillance
morale, comme ici au verset 1. Pour d’autres, il s’agit
d’un mal physique, d’un désordre mental,
d’une crise familiale, d’une période de
chômage, d’une oppression démoniaque ou
de toutes sortes d’autres choses; mais aucun chrétien
n’est exempt de fardeaux. » — Galates,
p. 413.
Deuxièmement,
Dieu n’a pas l’intention de nous laisser porter
tous nos fardeaux seuls. Malheureusement, nous sommes souvent
bien plus empressés à aider autrui à
porter ses fardeaux qu’à laisser les autres
nous aider à porter les nôtres. Paul condamnait
cette tendance à l’autosuffisance (Ga 6.3) en
la taxant d’orgueil. Un tel orgueil nous prive du réconfort
que pourrait nous apporter autrui et empêche les autres
d’exercer le ministère auquel Dieu les a appelés.
Finalement,
Dieu nous invite à porter les fardeaux d’autrui
parce que c’est par notre intermédiaire que
se manifeste le réconfort divin. Cette notion s’appuie
sur le fait que l’église est le corps du Christ.
Pain disait: « Mais Dieu, qui encourage les
humbles, nous a encouragés par l’arrivée
de Tite » (2 Co 7.6). Remarquez que «
Paul n’a pas été réconforté
par Dieu à la suite de prières dites en privé
et par son espérance en lui, mais par la compagnie
d’un ami et par les bonnes nouvelles que celui-ci apportait.
L’amitié
des hommes, qui nous aide à porter les fardeaux les
uns des autres, fait partie du plan de Dieu pour son peuple.
» — John R. W. STOTT, The Message of Galatians,
p. 158.
Qu’est-ce
qui vous empêche de rechercher de l’aide —
orgueil, honte, manque de confiance, sentiment d’autosuffisance
? Si vous en avez besoin, pourquoi ne pas aller trouver
une personne en qui vous avez confiance et lui 4emander
de partager vos fardeaux?