Dans
le Nouveau Testament, on ne trouve qu’ici, dans Ga
6.7, le verbe traduit par « se moquer »
(mukterizo), même s’il apparaît souvent
dans la traduction grecque de l’Ancien Testament. Il
signifie littéralement: « regarder de haut
avec mépris ». Dans l’Ancien Testament,
il se réfère, de façon typique, au
mépris des prophètes de Dieu (2
Ch 36.16; Jr 20.7) et il est même utilisé
une fois pour décrire de façon imagée
un comportement rebelle envers Dieu (Ez
8.17, allusion à un rite païen).
L’argument
de Paul, c’est que même si les hommes ignorent
Dieu ou même se moquent de ses commandements, ils
ne peuvent l’emporter sur lui. Il est le juge ultime
et, à la fin, ils devront payer pour leurs actes.
Lisez
Ga
6.8. Que veut dire Paul ici? Citez des exemples bibliques
de personnages ayant semé pour la chair ou pour l’Esprit.
Voyez par exemple: Ac
5.1-5; Lc 22.3; Dn 1.8; Mt 4.1.
La
métaphore de Paul sur les semailles et la moisson
n’est pas exceptionnelle. Il s’agit d’événements
de la vie cités dans de nombreux proverbes anciens.
Mais ce qui est significatif, ici, c’est la façon
dont Paul l’utilise pour illustrer ses commentaires
précédents sur la chair et l’Esprit.
James D. G. Dunn note ceci : « Nous dirions, à
notre époque, que nous avons la liberté de
choix, mais pas la liberté du choix des conséquences.
» — Galatians, p. 330.
Si
Dieu ne nous délivre pas toujours des conséquences
terrestres de nos péchés, nous ne devons pas
nous laisser submerger par le désespoir suite à
nos mauvais choix. Réjouissons-nous parce que Dieu
a pardonné nos péchés et nous a adoptés
comme ses enfants. Profitons des occasions qui s’offrent
à nous maintenant pour investir dans tout ce qui
produira une moisson céleste.
Cependant,
Ga
6.10 illustre le fait que « la morale chrétienne
comporte deux centres d’intérêt. L’un
est universel et embrasse toutes choses — “Œuvrons
pour le bien de tous” — et l’autre est particulier
et spécifique — “ en particulier pour la
maison de la foi. ” L’appel universel de Paul
était fondé sur le fait que tous les hommes,
en tous lieux, ont été créés
à l’image de Dieu et lui sont donc infiniment
précieux. Chaque fois que des chrétiens ont
oublié ce fait essentiel de la révélation
biblique, ils se sont laissé aveugler par des péchés
tels que le racisme, le sexisme, le tribalisme, la discrimination
des classes, et des milliers d’autres fanatismes qui
ont ravagé la communauté humaine d’Adam
et Eve à aujourd’hui. » — Timothy
George, Galatians, p. 427, 428.
Vous
semez soit pour le bien, soit pour le mal. Examinez-vous
vous-même. Quelle sorte de récolte allez-vous
moissonner?