A
la différence des autres religions, la religion de
la Bible (les deux Testaments) enseigne le salut par la
grâce seule. Rien de ce que nous pouvons accomplir
ne nous rend assez bons pour être acceptés
par Dieu Nos bonnes œuvres, qu'elles soient bien intentionnées
ou inspirées par l'Esprit, ne peuvent jamais surmonter
le gouffre placé par le péché en Dieu
et l'humanité. Si les bonnes œuvres pouvaient
nous sauver et expier le péché, payer notre
dette à Dieu, réunir l'humanité déchue
à Dieu alors Jésus n'aurait jamais eu besoin
de mourir pour nous et le plan du salut aurait été
quelque chose de radicalement différent.
Ainsi,
seule la mort de Jésus qui nous est créditée
par la foi et sa justice acquise par sa vie, donnée
à tous ceux qui l'acceptent vraiment, peut sauver
le pécheur. Le péché est si mauvais,
si contraire aux principes de base du gouvernement de Dieu
fondé sur l'amour et le libre choix qu'il a fallu
la mort du Christ pour résoudre le problème
créé par le péché.
Cela
dit, la Bible déclare clairement que toutes nos pensées,
nos paroles et nos actions ont de l'importance et révèlent
la réalité de notre expérience avec
Dieu.
Gardant
cela
à l'esprit, lisez
Mi 6.1-8. Que relève le prophète ici,
en particulier à propos des sacrifices (en mesure
pendant le service de culte en Israël), symboles du
plan du saint? Comment ses déclarations peuvent-elles
s'appliquer à nous aujourd'hui? (Voir aussi Dt
10.12, 13.)
Ceux
qui prétendent être enfants de Dieu mais qui
ne se montrent pas justes et miséricordieux à
l'égard de leurs compagnons agissent avec l'esprit
de Satan, quelle que soit leur piété dans
l'adhésion aux diverges formes d'adoration. Par ailleurs,
ceux qui marchent humblement avec Dieu ne négligeront
pas les principes de justice et de miséricorde, pas
plus qu'ils ne mépriseront les formes convenables
d'adoration. Dieu cherche de vrais adorateurs désireux
de démontrer l’amour qu'ils lui portent par
une vie d'obéissance, motivée par des cœurs
humbles. Quel sens peuvent avoir des prières, un
style de culte et une théologie corrects, si la personne
est méchante, désagréable, arrogante
injuste et sans miséricorde à l'égard
d'autrui?
A
votre avis, qu'est-ce qui revêt le plus d'importance:
une théologie exacte ou des actions justes? Pouvez-vous
avoir une théologie correcte et maltraiter les autres?
A quel espoir pouvez-vous vous accrocher si, d'aventure,
vous vous reconnaissez dans ces textes?