Dans
le récit biblique, Bethsabée apparait comme
une personne passive et l'auteur biblique évite tout
commentaire sur son degré de responsabilité
ou d'engagement. Cependant, même si elle semble passive
tout au long du récit, elle aussi va payer un prix
élevé. Son bébé mourra. La seule
fois où on la voit s'exprimer, c'est lorsqu'elle
envoie un message à David pour lui annoncer qu'elle
est enceinte (2
S 11.5). David a pensé que s'il faisait revenir
Urie ne serait-ce qu'une nuit chez lui, le bébé
paraitrait être le sien et son péché
ne serait pas découvert. Aussi a-t-il envoyé
chercher Urie, qui a dû faire environ soixante-cinq
kilomètres d'une course fatigante jusqu'à
Jérusalem. Après avoir parlé un moment
avec lui, David a renvoyé Urie chez lui en lui suggérant
expressément d'aller dormir avec sa femme (2
S 11.8). S'efforçant de paraître généreux,
il lui a même envoyé un présent, s'imaginant
que tout se passait comme il l'avait prévu. Cependant
Urie, homme de principe, ne pouvait être manipulé.
Le matin suivant, David a appris qu'il avait passé
la nuit à la grille avec les serviteurs du roi. La
situation était rapidement en train de lui échapper.
David demanda qu'on aille chercher Urie. Il se sentait de
plus en plus frustré. Urie ne l'aidait en rien. David,
qui avait été autrefois un homme intègre,
ne semblait plus capable de comprendre l'attitude d'Urie.
Qu'indique
2
S 11.10-13 sur
les motivations d'Urie? Citez d'autres exemples de personnages
bibliques ayant agi avec la même intégrité.
La
réponse d'Urie montre qu'il n'était pas croyant
seulement de nom, mais qu'il s'était identifié
complètement avec le Dieu d'Israël et ses compagnons.
Il pensait qu'il aurait tort de profiter de sa situation
pour obtenir davantage de confort ou de bien-être
personnel. Or ce même David, qui avait autrefois témoigné
de son entière loyauté envers le roi Saül
(alors même que celui-ci le persécutait) ne
parvenait plus à comprendre la loyauté et
la fidélité d'Urie.
David
a résolu de monter une ignominieuse stratégie.
Il a enivré délibérément Urie
dans l'espoir de lui faire oublier ses principes. Il est
intéressant de noter que les deux filles de Lot avaient
fait usage du même stratagème, d'où
naquit le peuple Ammonite (Gn
19.30-38) - la nation même que combattait l'armée
israélite! Malgré l'affaiblissement de son
jugement, Urie a refusé de compromettre son sens
des valeurs et a passé une nouvelle fois la nuit
avec les serviteurs du roi.
Lisez
Ps
51 en relation avec 2
S 11. Que nous apprend ce psaume sur la nature du
péché, la repentance et la grâce divine
?