Lisez
2
S 11 et demandez-vous comment un homme à ce
point honoré par Dieu a pu s'enfoncer aussi profondément
dans le péché. Quel avertissement devrions-nous
tous en retirer?
On
ne peut étudier l'histoire d'Urie sans observer David.
Dans ce contexte, David apparait sous son plus mauvais jour.
L'auteur de Samuel ne chante pas les louanges de son héros
tout en ignorant ses péchés. L'histoire de
David, Bethsabée et Urie a marqué un tournant
dans la vie et le règne de David. Jusqu'alors, celui-ci
est dépeint comme un homme qui acquiert de plus en
plus de puissance. 2
S 11 décrit le début de la chute du roi.
Certains
se servent du péché de David pour excuser
le leur. Cependant, le narrateur souligne que tout péché
a des conséquences et montre qu'un seul péché
peut affecter de nombreuses vies. Le premier à souffrir
des conséquences du péché de David
a été Urie, puis l'enfant né du roi
et de Bethsabée. David a perdu la confiance de sa
famille et les répercussions d'un problème
familial ont pris les proportions d'un problème national.
Les réactions en chaîne que le péché
de David a provoquées ont fini par inclure le viol
(2
S 13.14), le meurtre (2
S 13.28, 29) et de nombreuses vies perdues au cours
d'une révolte (2
S 15). Même si la repentance de David lui a gagné
la compassion divine, l'auteur du livre de Samuel souligne
clairement que le péché a de graves conséquences
(2
S 12.13, 14).
L'histoire de David, Bethsabée et Urie est racontée
selon un mode soigneusement structure. L'auteur biblique
fait appel à des verbes d'action (comprenant souvent
le verbe envoyer) pour créer un contraste entre le
comportement d'Urie et celui de David. Examinons la structure
du récit, fondée sur l'action principale.
-
David a envoyé Joab se battre contre les Ammonites
(2
S 11.1.)
- David s'est renseigné
sur Bethsabée et l'a envoyée chercher (11.3,
4)
- David a commis un adultère
avec Bethsabée (11.4)
- Bethsabée a envoyé
un message à David l'informant de sa grossesse (11.5)
- Davida a envoyé chercher
Urie (1.1.6)
- Urie a refusé de dormir
avec Bethsabée (11.13)
- David a envoyé l'arrêt
de mort d'Urie (11.14.15)
Comme
on le voit facilement, le verbe " envoyer "
témoigne, dans 2 S 11, d'une activité très
importante. Quand on envoie quelqu'un quelque part, cela
signifie qu'on exerce un certain pouvoir sur cette personne.
Considéré sous cet angle, David est certes
le personnage le plus puissant du récit. C'est lui
qui, la plupart du temps, s'occupe " d'envoyer
". Il contrôle tons les personnages du drame.
Il façonne et détruit leurs vies. Il ressemble
à un monarque absolu typique de son époque
dans le Proche-Orient ancien. Une chose, cependant, échappe
au contrôle de David: le péché. Même
si le roi semble contrôler ses actes extérieurs,
le péché contrôle ses choix et ses motivations.