La
«discipline personnelle», «la
force de caractère» et «la volonté»
sont quelques-uns des synonymes de la «maîtrise
de soi ». Mais ce fruit de l'Esprit ne fait pas
qu'empêcher les chrétiens d'enfreindre les
interdits, il leur donne aussi la capacité de faire
le bien.
Dans
1
Jn 2.15, 16, Jean nous exhorte à ne pas tomber
dans trois convoitises. Lesquelles, et surtout, comment
risquent-elles de se manifester dans notre vie si nous n'y
prenons pas garde ?
Dans
Ph
4.8, Paul cite les objectifs vers lesquels doit tendre
le chrétien au cours de sa vie. Identifiez-les. Dans
quelle mesure, si nous suivons le conseil de Paul, serons-nous
protégés des dangers cités dans 1
Jn 2.15, 16 ?
Il
est clair que certaines choses sont permises et d'autres
interdites dans la vie chrétienne. Celle-ci implique
un combat constant contre le moi, la chair et l’influence
du monde. Paul nous fait part de ce dilemme dans Rm
7.15-18, où il évoque la lutte qu'il mène
entre ce qu'il sait devoir ne pas faire et ce qu’il
est tente de faire. Mais, dans Rm
8.1, il nous donne la solution à ce problème
: «Il n'y a donc maintenant aucune condamnation
pour ceux qui sont en Christ-Jésus, [qui marchent
non selon la chair mais selon l'Esprit].» (Segond
révisée à la Colombe)
Paul
parle de «marcher selon l'Esprit», car
une vie d’où l'Esprit est absent est incapable
par elle-même de faire naitre et grandir le fruit
de ce dernier. Nous en avons peut-être la volonté
- et ici Paul parle en notre nom à tous -, mais nous
n'en avons pas la puissance. Dans sa solution au dilemme
de Rm 7, Paul ne nous dit pas quand nous vaincrons, mais
comment nous vaincrons, à savoir : par la foi en
Jésus. En nous donnant à lui, en nous réclamant,
par la foi, de sa justice, nous ne sommes plus condamnés.
Nous lui soumettons notre vie et nous choisissons de marcher
par l’Esprit de suivre sa volonté, en nous emparant,
par la foi, de ses promesses de victoire. Oui, c’est
en nous appropriant ses promesses par la foi que nous recevons
la puissance de vaincre. Mais nous ne pouvons faire cela
seuls : il nous faut choisir, en toute conscience, de vaincre
en son nom. Notre combat est donc à la fois vertical
(s'accrocher à Jésus par la foi) et horizontal
(lutter contre les prétentions de la chair), et ces
deux aspects sont nécessaires.