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- VERSET A MEMORISER
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C'est moi qui suis le bon. Le bon berger donne
sa vie pour ses moutons. Jn 10.11
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PENSÉE
CENTRALE
Etant le bon Berger, Jésus offre tout ce dont
nous avons besoin pour vivre dans la plénitude.
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Notre vie a sa source dans
sa mort. Guidé par son Père, Jésus se rend avec du retard à
la fête des Tentes, au tem-ple de Jérusalem. Sa venue représente
la vivante présence du grand JE SUIS. Il se propose comme l'incarnation
de l'eau et de la lumière célébrées lors de cette fête on (7.37-39;
8.12 ; 9.5) , mais il est rejeté par la plus grande partie de
l'assis-tance. N'ayant pu provoquer un impact positif au cœur du
système religieux, il s'adresse à un aveugle, rejeté de ce sys-tème,
et met en valeur la parabole vivante du bon Berger, qui veille même
sur les exclus. En s'adressant à l'aveugle, Jésus met << en évidence
le contraste existant entre son caractère et celui des conducteurs
d'Israël >>. - Ellen WHITE, Jésus-christ, << Le divin Berger >>,
p. 475.
Etant lui-même le bon Berger, Jésus offre la vie à
ceux qui ont lutté pour la trouver ailleurs. Il promet que ses brebis
re-connaîtront sa voix (Jn
10.4). Ceux qui s'en remettent entièrement à Jésus ont le privilège
de connaître une relation pro-fonde et intime. C'est un ami rempli
de sollicitude qui jamais ne nous quittera ni ne nous délaissera.
Il guidera nos pensées et nos impressions. Et il nous comblera d'une
vie abondante, pleine de sens, de joie et de plénitude.
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