Lisez Jn
10.1-21. Décrivez, dans vos termes propres, ce que Jésus nous
dit ici. En lisant posez-vous les questions suivantes : 1. Combien
de chemins de salut Jésus propose-t-il ? 2. En quoi avons-nous ici
une illustration du grand conflit cosmique ? 3. Qu'est-ce qui distingue
le berger d'un simple mercenaire ?
Les v.
35 à 41 du chap. 9 préparent le discours sur le bon Berger de
Jn
10. Jésus prend soin des exclus. Quand les chefs d'un système
religieux chassent des personnes par inimitié envers Jésus, ils
font preuve d'aveuglement (Jn
9.39-41) et donnent à Jésus l'occasion de rassembler ces exclus
autour de lui.
Le texte de Jn 10.1-21 est constitué de deux parties. Il y a premièrement
l'histoire des bergers et de leurs brebis (v.
1-5), le passage de l'évangile de Jean qui se rapproche le plus
d'une parabole. Puis Jésus nous fait part de ses réflexions sur
le sens de ce récit dans les
v. 7-21.
A quoi fait allusion Jn
10.17, 18 ? Cet acte futur fait-il de lui le bon Berger ou cela
arrivera-t-il parce qu'il est le bon Berger ? Justifiez votre réponse.
Dans la Palestine antique, les enclos à moutons étaient généralement
des grottes naturelles. Les moutons étaient con-duits a l'intérieur
d'une grotte le soir et le berger se plaçait à l'entrée pour y dormir.
Le voleur ou l'animal sauvage qui cherchait à parvenir jusqu'aux
moutons se heurtait au berger. Quand il n'y avait pas de grotte,
on construisait un enclos en pierre avec une ouverture juste assez
grande pour être bloquée par le corps du berger durant son sommeil.
C'est pourquoi ! Quand Jésus se décrivait comme le bon Berger ou
comme la porte de l'enclos aux brebis, son auditoire savait certainement
qu'il s'agissait là de deux façons de décrire la même activité.
Quand Jésus se décrit comme étant la porte à travers laquelle les
brebis doivent passer pour être sauvées, il remplace de la sorte
toute autre méthode de salut. A part la Porte, il n'y a pas d'autre
moyen d'accès à l'enclos aux moutons.
Lisez Jn
10.1-5. Comment se fait-il que les moutons reconnaissent la
voix du Berger ? Comment reconnais-sez-vous la voix de votre Berger
? Comment savez-vous que ce n'est pas la voix d'un étranger, d'un
merce-naire ou d'un loup ?
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