Quand Jésus a dit :<< Mon heure n'est pas encore venue>> (Jn 2.4) que voulait -il dire par << mon heure >> Jn 7.30: 8.20.

[…] Il s'agit. bien sûr, dans tous ces textes. de l'heure de son arrestation et de sa crucifixion.

Qu'a révélé Jésus par ce premier miracle? Jn 2.11.

Que représente la << gloire >> de Jésus dans l'évangile de Jean ?: Jn 12.23-25, 32,33.

La << gloire >> et << l'heure >> de Jésus représentent la même chose dans l'évangile de Jean. L'heure de ses souf-frances et de sa mort représente le moment où Jésus sera glorifie. La croix est l'ultime manifestation de l'esprit de sacri-fice de Jésus. C'est à la croix que se révèle le plus clairement redent le caractère de Dieu. Nous y voyons déployée sa gloire dans toute sa plénitude.

Le récit des noces de Cana contient donc un certain nombre d allusions indirectes à la mort et à la résurrection de Jé- sus. Le mariage a lieu << le troisième jour >>, allusion à la résurrection de Jésus. Voir Mt 16.21 ; Lc 24.7,21,46 : Ac 10.40; 1 Co 15.4. Jésus change l'eau en vin, symbole de son sang (Lc 22.20 ; 1 Co 11.25, 26). Les références à << l'heure >> et à la << gloire >> de Jésus dirigent l'attention vers la croix. Les seules fois, dans l'évangile, où Jésus est décrit s'adressant à sa mère il l'appelle << femme >>: Ici, dans le récit des noces de Cana (Jn 2.4) et la croix (Jn 19. 25-27).

Ainsi, d'une certaine manière cette charmante histoire de mariage est une vivante parabole de la croix et du caractère glorieux de Dieu tel qu'il s'y manifesterait. Le signe accompli par Jésus aux noces de Cana était un avant-goût du signe ultime qu'il accomplirait en se soumettant à la souffrance et à la mort. Dans Jn 2.11, la réaction des disciples à ce signe annonçait non seulement leur réponse future à la croix (Jn 20.8,24-29), mais aussi a la réponse de tous ceux qui serai-ent amenés a croire en Jésus par leur parole (Jn 17.20; 20.30,31).

Comment expliquez-vous à un incroyant la façon dont la gloire de Dieu s'est révélé a la croix ?