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Le Christ était Dieu, essentiellement, au sens le plus élevé. Il
était avec lui de toute éternité, lui-même Dieu souverain, pour
toujours béni.
Jésus-Christ, le Seigneur, le divin Fils de Dieu, existait de toute
éternité, Personne distincte du Père et pourtant un avec lui. -
Ellen WHITE, Review and Herald, 5 avril 1906.
<< En Christ réside la vie, une vie originelle, non empruntée,
et qu'il ne tient de personne. >> - Ellen WHITE, Jésus-christ.
Lazare, sors ! >>, p. 526. << L'humanité ne pouvait être restaurée
que par le don de son Fils, l'égal de Dieu et possédant les mêmes
attributs. Le Christ, qui pourtant jouissait de cette position élevée,
a consenti à endosser la nature humaine, afin de pouvoir aider les
hommes et réconcilier avec Dieu ses sujets déloyaux. >> - Ellen
WHITE, Review and Herald, 8 novembre 1892.
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• Pourquoi
Jean a-t-il commencé son évangile par des réflexions sur la
création, ou même avant, alors que les au-tres évangiles débutent
par la naissance de Jésus ou par son ministère? Quel point
théologique voulait-il souligner ?
•Comme
nous l'avons vu cette semaine, Jean a utilisé le symbolisme
du sanctuaire pour se référer au Christ (Jn
1. 14). Si le service du sanctuaire terrestre n'a plus
sa raison d'être après la mort du Christ grâce à quel aspect
impor-tant celui-ci nous aide-t-il néanmoins à comprendre
ce que Jésus a fait pour nous quand il était en chair, ainsi
que ce qu'il fait pour nous maintenant en tant que Grand Prêtre?
•Que
diriez-vous à une personne qui rejette la divinité ou préexistence
du Christ pour des raisons scientifiques ou rationnelles ?
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