Comment Jean précise-t-il que la Parole pré-existante n'a pas été créée? Jn 1.3.

Ce texte est remarquablement clair. L'intention du texte tel qu'il se lit est clairement d'affirmer que tout ce qui est animé ou inanimé dans l'ensemble de la création a été créé par la "Parole". Elle est à l'origine de toute création. Si " rien n'est venu à l'existence sans elle", elle-même n'est pas le résultat d'un acte créateur. Comme le souligne Jn 1.1, avant même toute création, la Parole a toujours existé.

Cet enseignement peut paraître académique ou peu pertinent, mais il est essentiel pour la foi chrétienne. Il montre l'in-croyable valeur que Dieu nous a accordée à la croix. La Personne qui y est morte n'était pas seulement l'un des aspects de la création divine, comme le soleil, la lune ou des anges. Si c'était le cas, ce sacrifice n'aurait pas la même valeur; or Jésus était le Créateur lui-même.

Ce n'était donc pas un sacrifice mineur. A la croix, notre valeur a été confirmée en termes infinis : le Fils de Dieu est mort pour nous sauver. Telle est l'importance que nous revêtons aux yeux de Dieu. Ce fait justifie de la façon la plus fiable et la plus durable qui soit la valeur qui est la nôtre.

Lisez He 1.2 et Col 1.16,17. Ces textes ne disent-ils pas la même chose que Jean concernant le rôle créateur du Christ?

Méditez sur ce que la divinité du Christ dans sa plénitude signifie pour nous, sur le fait que Dieu lui-même est mort pour nos pechés. Pourquoi cela nous donne-t-il une telle espérance par rapport a la vision d'un uni-vers sans Dieu ni Créateur aimant?