Après avoir accepté le Messie comme Seigneur, Pierre est devenu l'un de ses disciples les plus proches et les plus loyaux, proclamant hardiment sa foi en Jésus en tant que Messie (Mt 16.16., Jn 6.69) et sa ferme intention de rester fidèle à son Maître, même jusqu'à la mort (Lc 22.33).

Remarquez la transformation entre le Pierre de Lc 5.8 et le Pierre de Lc 22.33. Comment un changement aussi in-croyable s'est-il produit? Quel Pierre, selon vous, était spirituellement le mieux portant et pourquoi?

L'histoire du reniement flagrant de Pierre envers le Christ (Lc 22.55-62), peu après son orgueilleuse déclaration de loyauté, est bien connue. Bien sûr, Jésus lui a accordé son pardon. Ce qui est intéressant, cependant, c'est la façon dont il l'a fait.

Lisez le récit de Jn 21.1-17 et répondez aux questions suivantes :

1. Quelles similitudes apparaissent entre ce récit et celui où Jésus appelle Pierre pour la première fois (Lc 5.1-11) ? Quelles sont certaines des diligences?

2. Quel symbolisme, s'il y en a un, exprime le fait que leurs filets débordaient maintenant de poissons? (Lc 5.6)

3. Etudiez les réactions de Pierre quand il a appris qu'il s'agissait du Christ ressuscité sur le ravage. Semblait-il effrayé de voir Jésus, surtout après son reniement? Qu'est-ce qui explique son attitude?

4. Jésus a demandé par trois fois à Pierre de paître ses brebis. Pourquoi ses paroles indiquaient-elles qu'il lui avait pardonné, même s'il ne le précisait pas explicitement?

5. S'il était plausible que le Christ pardonne à Pierre son honteux reniement pourquoi lui a-t-il confié une tâche aussi importante? N'aurait-on pas pu dire, avec justesse, que même si Jésus lui avait pardonné, ce reniement le disqualifiait pour tout rôle important au sein de l'église?