A l'époque où Juda, le royaume du sud, était moribond et son peuple sur le point d'être emmené en captivité à Babylone, Dieu a annoncé " une alliance nouvelle " par l'intermédiaire du prophète Jéré- mie. Cependant, au moment où le royaume d'Israël, au nord, et ses dix tribus allaient être détruites (environ cent cinquante ans avant l'époque de Jérémie), l'idée d'une autre alliance a été également mentions ée, cette fois par Osée (Os 2.16-18) .

Lisez Os 2.16-18. Remarquez le parallèle entre ce que le Seigneur dit ici à son peuple a-vec ce qu'il déclare dans Jr 31.31-34. Quelles images courantes sont utilisées et là encore qu'est-ce que cela indique, fondamentalement, sur la signification et la nature de l'allian-ce?

A certains moments de l'histoire, quand les plans de Dieu pour le peuple de l'alliance étaient entra-vés par la révolte et l'incroyance de ce dernier, il a envoyé des prophètes proclamer que l'alliance avec ses fidèles n'était pas terminée.

Malgré l'infidélité du peuple, la profondeur de son apostasie, de sa révolte et de sa désobéissance, le Seigneur continuait de proclamer son désir d'alliance avec tous ceux qui acceptaient de se repentir, d'obéir et de s'approprier ses promesses.

Recherchez les textes suivants. Même s'ils ne parlent pas spécifiquement de la nouvelle alliance quels éléments reflètent les principes qui sous-tendent celle-ci.

Le Seigneur donnera << un cœur pour qu'ils reconnaissent que je suis l'Eternel >>(Jr 24.7) . Il ôtera << de leur chair le cœur de pierre >> et il leur donnera << un cœur de chair >>. (Ez 11.19), << un cœur nouveau >> et << un esprit nouveau >> (Ez 36.26) . Il dit également : << Je mettrai mon Esprit en vous >> (36.27). Cette oeuvre que Dieu accomplit en nous est le fon-dement de la nouvelle alliance.

Si quelqu'un vient vous trouver et vous dit : << Je voudrais un cœur nouveau, j'aimerais que la loi soit inscrite dans mon coeur, j aimerais avoir un cœur pour connaître le Sei-gneur, mais je ne sais comment faire >>, que répondriez-vous à cette personne?