LA VENUE DU
MESSIE (Dn
9.25-27)
1. La venue du Messie
après soixante-deux semaines, plus sept semaines (soixante-neuf
semaines) est le premier élément annoncé. Voir
Dn 9 25 Il commencera son ministère à
la fin des soixante-neuf semaines en tant que Oint (Mc
1.9-11).
2. Méme si ce qui prendra
place durant les sept semaines n'est pas clairement indiqué, le
contexte suggère
que la ville de Jérusalem sera reconstruite
(Dn
9.25).
3 D'après Dn
9.26, "après les soixante-deux semaines" (plus
les sept précédentes, c'est nous qui soulignons), l'Oint sera tué
et personne ne lui viendra en aide. Cela arrivera au cours de la
dernière des soixante-dix semaines - référence claire à
la mort sacrificielle du Christ sur la croix.
4. Pendant la dernière
semaine, le Messie "consolidera une alliance avec un grand
nombre" (Dn 9,27, BJ), ou, littéralement: "fera
avec beaucoup une solide alliance" Il s'agit de la nouvelle
alliance fermement établie grace au sang du Christ (Lc
22.20) et incluant des Juifs et des paiens qui, par la foi en
Christ, jouiront de ses bénédictions.
5. Au milieu de la soixante-dixième
semaine, le système sacrificiel de l'Ancien Testament prendra fin
(Dn
9:27). Le mot hébreu traduit par "moitié" (chatsi)
a plutôt le sens de "milieu" La mort sacrificielle du
Christ a mis fin au système sacrificiel israélite
(Mc
15 37,38, He
10.8-10)
6. La destruction de
Jérusalem par les armées romaines est
annoncée dans cette prophétie, même s'il n'est pas clairement dit
que cela arrivera pendant les soixante-dix semaines. Il est déclaré
qu'elle se produira dans le futur, mais nous ne savons pas quand
(Dn
9:26). Le sort de la ville sera fixé par Jésus
au cours de son ministère (Mt
24 1,2) et sa destruction aura lieu environ quarante ans plus
tard.
7. Parce que les soixante-dix
semaines couvrent la période historique qui va de la Perse à
la venue du Messie, cette période prophétique représente 490 années
et non jours littéraux (soixante-dix semaines, composées de sept
jours chacune, équivalent à
490 jours prophétiques ou à
490 années littérales).
Comment comprenez-vous
la restauration et le pardon que vous offre individuellement le
Messie, 1'Oint? Méditez sur le fait que le Christ est mort pour
vous, personnellement (comme si personne d'autre que vous n'existait),
et notez par écrit les bénédictions qui en découlent pour vous main-tenant
et à l'avenir.
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