Lisez Genèse
46. Quelle est la signification du départ de Jacob de
Canaan ?
Quand Jacob quitta son lieu à Canaan, il était plein
d’espoir. L’assurance qu’il n’aura plus faim et
la bonne nouvelle que Joseph était vivant ont dû lui donner
l’élan dont il avait besoin pour quitter la terre promise.
Le départ de Jacob faisait écho à l’expérience
d’Abraham, bien que dans le cas d’Abraham, il se dirigeait
vers la terre promise. Jacob entendit la même promesse qu’Abraham
entendit de Dieu, à savoir qu’il fera de lui «
une grande nation » (Genèse
46 :3 ; Genèse 12 :2). L’appel de Dieu ici rappelle
aussi l’alliance de Dieu avec Abraham ; dans les deux cas, Dieu
utilisa les mêmes paroles rassurantes « ne crains
point » (Genèse 46 :3 ; Genèse 15 :1),
qui portent la promesse d’un avenir glorieux.
La liste complète des noms des enfants d’Israël
qui étaient allés en Égypte, y compris ses filles
(Genèse
46 :7), rappelle la promesse de fécondité de Dieu
à Abraham, même lorsqu’il n’avait pas encore
d’enfant. Le nombre « soixante-dix » (y compris
Jacob, Joseph et ses deux fils) exprime l’idée de la totalité.
C’est « tout Israël » qui allait en Égypte.
Il est également significatif que le nombre 70 corresponde au
nombre de nations (Genèse 10), suggérant que le destin
de toutes les nations est également en jeu dans le voyage de
Jacob.
Cette vérité ne deviendra plus évidente que
de nombreuses années plus tard, après la croix et la
révélation plus complète du plan du salut, qui,
bien sûr, était pour toute l’humanité, partout,
et pas seulement pour les enfants d’Abraham. En d’autres
termes, aussi intéressantes que soient les histoires concernant
cette famille, la postérité d’Abraham, et toutes
les leçons spirituelles que nous pouvons en tirer ; ces récits
se trouvent dans la Parole de Dieu parce qu’ils font partie de
l’histoire du salut ; ils font partie du plan de Dieu pour apporter
la rédemption au plus grand nombre possible sur cette planète
déchue.
« Il n’y a aucune différence, en effet, entre
le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur,
qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. Car quiconque invoquera
le nom du Seigneur sera sauvé » (Romains 10 :12,
13, LSG). Que dit Paul ici, montrant l’universalité
de l’évangile ? Plus important encore, que nous disent
ces paroles au sujet de ce que nous, en tant qu’église,
devrions faire pour aider à répandre l’évangile
?