Le rouge est la couleur du sang. Le cavalier a une grande épée et il lui est donné d'ôter la paix de la terre, à la suite de quoi les gens s'entre-tuent. (Mt 24.6) Le deuxième sceau décrit les conséquences du rejet de l'Évangile, qui a commencé au deuxième siècle. Alors que Christ mène une guerre spirituelle à travers la prédication de l'Évangile, les forces du mal opposent une grande résistance. Le cavalier ne tue pas : il ôte la paix de la terre. Par conséquent, la persécution s'ensuit inévitablement. (Voir Mt 10.34)

Lisez Apocalypse 6.5, 6, Lévitique 26.26 et Ézéchiel 4.16. D'après les descriptions du cheval noir et du cavalier, de quelle réalité associée à la prédication de l'Évangile est-il question ?

Le cavalier monté sur le cheval noir tient une balance pour peser de la nourriture. Une annonce est faite : Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier (Ap 6.6). Dans cette partie du monde, les céréales, l'huile et le vin constituaient les denrées de base pour vivre (Dt 11.14). Manger du pain en pesant avec soin le grain indiquait une grande pénurie ou une famine (Lv 26.26 ; Ez 4.16)

À l'époque de Jean, un denier constituait le salaire d'une journée (Mt 20.2). Dans des circonstances normales, un salaire d'une journée pouvait acheter tout le nécessaire pour la famille pour ce jour-là. Cependant, une famine faisait gonfler les prix de manière considérable. Dans la scène du troisième sceau, il faudrait toute une journée de travail pour acheter simplement assez de nourriture pour une seule personne. Pour nourrir une petite famille, le salaire d'une journée aurait été employé pour acheter trois quarts d'orge, nourriture meilleur marché et plus grossière pour les pauvres.

La scène du troisième sceau renvoie aux conséquences supplémentaires du rejet de L'Évangile, au début du quatrième siècle, alors que l'église gagnait en influence politique. Si le cheval blanc représente la prédication de l'Évangile, alors le cheval noir dénote l'absence de l'Évangile et le fait de se reposer sur des traditions humaines. Le grain dans la Bible symbolise la Parole de Dieu (Lc 8.11). Le rejet de l'Évangile a pour conséquence inévitable une famine de la Parole de Dieu, similaire à celle prophétisée par Amos (Am 8.11-13).