Lisez Actes
15.22-29. Quelles mesures supplémentaires furent prises
par l'Église de Jérusalem concernant la décision
du concile ?
La première mesure fut d'écrire une lettre aux croyants
d'origine non-juive afin de les informer de ce qui avait été
décidé. La lettre, rédigée au nom des apôtres
et des anciens de Jérusalem, était un document officiel
qui reflétait l'autorité de l'Église de Jérusalem,
sans doute en raison du leadership des apôtres, sur les autres
communautés chrétiennes. Écrite en 49 après
J -C, date la plus vraisemblable du concile, cette lettre est l'un
des documents chrétiens les plus anciens dont nous disposions.
L'Église de Jérusalem décida également
de nommer deux délégués, Judas et Silas pour accompagner
Paul et Barnabé à Antioche. Leur mission était
de porter la lettre et de confirmer son contenu.
Lisez Actes
15.30-33 Comment l'Église d'Antioche réagit-elle
à la lettre ?
À la lecture de la lettre, l'Église fut remplie de
joie à cause de ce message encourageant : on ne devait pas exiger
des Gentils convertis qu'ils se fassent circoncire. Ils n'émirent
aucune objection aux exigences de la lettre (le décret apostolique
en quatre parties) C'est ainsi que fut résolue la première
division sérieuse de l'Église primitive tout du moins
en théorie.
Au terme du concile, l'Évangile de Paul était pleinement
reconnu par les dirigeants de l'Église de Jérusalem,
qui lui donnèrent, à lui et Barnabé, la main droite
en signe de communion, d'acceptation et de confiance (Ga
2.9). Pourtant, ces chrétiens d'origine juive qui vivaient
encore selon la loi juive continuaient de trouver cela très
problématique de faire table commune avec des Gentils qui, en
tout état de cause, demeuraient rituellement impurs.
L'incident impliquait Pierre dans Galates
2.11-14 nous le montre bien. " Les disciples mêmes
n'étaient pas tous prêts à accepter avec empressement
la décision de l'assemblée. " 25
Soyez honnêtes avec vous-même : avez-vous du mal à
communier avec des croyants qui sont d'origine, de culture, et même
de classe sociale différente de vous ?
Comment vous débarrasser de cette attitude résolument
antiévangélique ?
25 Ellen G. White, Conquérants pacifiques, p. 174.