Après la Pentecôte, Luc change de récit et passe
à une description de la vie intérieure de l'Église
de Jérusalem. " Ils étaient assidus à
l'enseignement des apôtres, a la communion fraternelle, au partage
du pain et aux prières " (Ac 2.42) Ces quatre éléments
se résument à l'enseignement et à la communion.
D'après le verset
46 l'enseignement était donné dans le temple, tandis
que la communion avait lieu dans les maisons.
Le parvis du temple était entouré de terrasses couvertes
qui servaient souvent pour l'instruction rabbinique Le fait que les
croyants étaient assidus à l'enseignement des apôtres
montre que le don de l'Esprit ne les a pas conduits à une religion
contemplative mais a un processus d'apprentissage intense sous l'autorité
des apôtres, dont l'enseignement a été authentifié
par des signes et des prodiges (Ac
2.43).
La communion spirituelle était une autre marque distinctive
de la piété des premiers chrétiens. Les croyants
étaient constamment ensemble, non seulement dans le temple,
trials aussi chez eux, où ils partageaient les repas, rompaient
le pain, et priaient (Ac
2.42,46). Avec de telles célébrations quotidiennes,
les premiers chrétiens exprimaient leur espérance dans
le proche retour de Jésus, quand sa communion avec eux serait
restaurée dans le royaume messianique (Mt
26.29).
Les foyers jouaient un rôle-clé dans la vie de l'Église
primitive. Les croyants assistaient toujours aux cérémonies
quotidiennes dans le temple (Ac
3.1), et tous les sabbats, ils étaient probablement dans
les synagogues avec les autres Juifs (Jc
2.2), mais les éléments distinctifs de la dévotion
chrétienne se jouaient dans les maisons.
Lisez Actes
2.44,45 ; 4.34,35. De quel aspect important de la communion
des premiers chrétiens est-il question ?
Croyant que la fin était proche, ils décidèrent
que leurs possessions personnelles, " leurs biens matériels
" (pour employer an terme plus actuel), n'avaient plus autant
d'importance. La mise en commun de leurs ressources matérielles
paraissait donc parfaitement adaptée. Il n'y avait aucune raison
de s'inquiéter du lendemain, puisque le Messie en personne pourvoirait
à leurs besoins dans le royaume messianique (Lc
22.29,30). Ce partage lent permit de connaître un sentiment
d'unité plus profond, en plus de devenir un exemple extraordinaire
de générosité chrétienne.
Jusqu'à quel point êtes-vous généreux
avec ce que vous avez reçu du Seigneur ?