Juste après avoir laissé à ses
disciples une prière modèle, Jésus leur enseigne,
à travers la parabole de l’ami de minuit (Lc
11.5-13), la nécessité de prier avec persévérance.
Alors qu’il approche de la fin de son ministère, il rappelle
ainsi à ses disciples la nécessité de la repentance
et de l’humilité dans la prière (Lc
18.9-14). Les deux paraboles montrent que la prière n’est
pas simplement une routine religieuse, mais une marche, une conversation
et une vie de persévérance avec le Père.
Lisez Luc
11.5-8.
Jésus a raconté cette parabole pour
encourager la persévérance dans la prière. La
prière ne devrait pas devenir une routine. Elle devrait plutôt
être la fondation d’une relation, une relation de dépendance
absolue, tenace et continuelle envers Dieu.
La prière est la respiration de l’âme
: sans elle, nous sommes spirituellement morts. Jésus raconte
la parabole d’un voisin qui refuse d’être un bon voisin.
Les requêtes continuelles de son ami qui lui demande du pain
en urgence sont vaines. Finalement, même ce mauvais voisin abandonne
et cède face à l’insistance du voisin qui frappe
continuellement à sa porte. Et Dieu, ne répondra-t-il
pas à quelqu’un qui persévère dans la prière
? Une telle insistance ne sert pas à faire changer Dieu d’avis,
mais à fortifier notre confiance.
Lisez Luc
18.9-14.
Quelle est ici la leçon cruciale sur la prière?
Le pharisien s’attendait que Dieu l’approuve
sur la base de ce qu’il avait fait, de ses œuvres de justice.
Le publicain, lui, s’est jeté à corps perdu dans
la miséricorde de Dieu, et il a plaidé pour être
accepté sur la base de la grâce de Dieu. L’acceptation
de Dieu vient à nous, non sur la base de qui nous sommes, mais
par sa grâce seule. Seuls ceux qui sont repentants, humbles et
ont l’esprit brisé peuvent recevoir cette grâce.
« La douceur et l’humilité sont les conditions
indispensables au succès et à la victoire. Une couronne
de gloire attend tous ceux qui fléchissent les genoux aux pieds
de la croix. » Ellen White, Prophètes et rois, p.
447.
Ceux qui ne connaissent pas le Seigneur ont tendance
à se comparer à ceux qui sont censés être
pires qu’eux, afin de se convaincre qu’ils ne sont pas si
mal. Pourquoi s’agit-il d’une grande tromperie spirituelle
?
Qu’est-ce que cela peut faire si les autres
sont pires que nous?